台灣人權報告書34
蔣中正時代，政治案件經第一審警總軍法處判決後，1957年10月1日以前，只須經過國防部核定，即交付執行。而死刑，則由憲兵隊將囚犯五花大綁，灌米酒，照相，驗明正身，押送到刑場，然後把他絆倒，由射手向滾在地上的囚犯開槍，壯者四、五槍，弱者一槍打穿心臟，立刻死亡。
1993年5月28日，台灣地區政治受難人互助會會員曾梅蘭(男)，在台北市六張犁公墓，發現胞兄徐慶蘭的小墓碑。徐慶蘭於1952年8月8日被槍決，該會在同地點總共找出201座刻有死者姓名與槍決日期的墓碑。
死者或因本籍在大陸，沒有親人或朋友在台；或因家貧，無力繳付巨額的贖屍金；或因家人太過害怕，不敢出面認領安葬。結果，由台灣省保安司令部交由殯儀館，草草掩埋於公墓，至淹沒荒草堆中四十年。(魏廷朝/著 摘要)
參考資料：
綜合中國媒體報導，從去年11月以來，中國北方降雨持續減少，包括河北、河南、山西、山東、陝西、甘肅、安徽、江蘇等8省陸續遭受旱災侵襲，河南、安徽等地，更發布最嚴重的乾旱紅色預警。總計1億4千多萬畝的受旱面積較去年同期增加4千多萬畝。
其中河南省，則是出現半世紀來最嚴重旱情，光洛陽市一地便有7.3萬人陷入飲水困難。該市並從前天開始多次發射火箭進行人工造雨，但因雨量過小無助解旱。
此外，安徽省亦遭旱災重創，至少有2591萬畝農地受旱，小麥主產區內更有約300萬畝農地陷入絕收，造成約76億8千萬元台幣經濟損失。
河北省則自去年11月以來平均降水量僅有1.7公釐，較以往減少90%，上月降雨更僅有0.1公釐，比往年少了97%，全省已有40餘萬人出現飲水困難。而北京市，更因連續百日不下雨創下28年來新紀錄，但乾燥空氣也使醫院中呼吸道病患求診人數上升。
參考資料：
台灣現由藍軍政府執政，國會席次七成五是泛藍軍，地方政治版圖八成藍軍，權力、人事、預算、決策都由以馬英九為首的藍軍包山包海掌控，但是，景氣低迷的藍燈、股市下跌、出口衰退、失業狂潮、經濟負成長等等…。下半年連續藍燈，甫過完農曆年，失業浪潮湧，失業者驚惶失措，到處奔走，只求一職可棲，目前有工作者也憂心，恐懼自己不知何時也遭淹沒。
完全執政的馬政府，對於如何搶救失業，卻暴露完全無能的窘況，口號多、方案多、預算也多，大官嘴巴說的工作機會更多，就是實質效果看不見。否則，政府過年前才提出不少方案，聲稱各可創造多少萬個工作機會，過了年又提方案，聲稱可創造十五萬個工作，如果這些工作都不是虛列的數字，那為何滿街仍是失業、待業的勞工？
行政院所提的方案，大部分屬於短期就業性質，並不是實質的工作機會。換言之，那些短期就業機會，是由政府拿錢創造出來的工作，並不是屬於長期性的、生產性的實質工作。所以，那些短期就業方案的時間一到，原來的失業者還是要面對失業的命運。
很明顯，行政院倉卒推出的方案，主要用意只是「降低失業率的數字」，而不是「創造實質的工作機會」。問題是，從來沒有一個國家的失業問題，可以透過「降低失業率的數字」來解決，那只是把政府統計做得好看一點的表面功夫。真正要解決失業問題的途徑，乃是刺激國內投資信心，讓業者願意在台灣投資，如此才能創造實質的工作機會，讓失業者重新回到職場，安居樂業。
要解決目前的失業問題以及它所衍生的弊端，政府必須停止政策鬆綁，改善投資環境，推動投資台灣。唯有廠商在國內投資，創造實質的工作機會，勞工才有工作可做。而勞工有了工作之後，自然就會有收入，從而具有消費能力，不必仰賴消費券或政府救濟。同時，政府也才有足夠的稅收，從事進一步的經濟建設，讓台灣的經濟發展恢復正常的軌道。
反之，不斷為企業西移大開方便之門，鼓勵企業赴中國投資，為中國創造就業機會，剝奪台灣勞工的工作機會，正是造成今日失業率飆高的主因。這種政策導致的歇業潮與失業潮，也一定會讓台灣陷入投資不振、失業率上升、所得降低、消費保守、財政惡化的惡性循環。如果政府不從提振國內投資著手，只圖透過消費券、短期就業方案等措施粉飾太平，只要全球金融風暴持續下去，台灣絕對沒有招架的能力；且一旦全球金融風暴平息，台灣的經濟復甦仍將遙遙無期。
一年多來，全球金融海嘯肆虐，每個國家都自顧不暇，沒有餘力可以幫助他國。中國的經濟萌生危機徵兆，連一向報喜不報憂的北京政府也已承認。在這種情況下，所謂「台灣的經濟要靠中國」之說，更顯其荒誕不經。政府務必要看清現實，絕不可再幻想三通直航、觀光客來台、中資來台置產、兩岸金融監理備忘錄等，否則，哪天中國經濟情勢不穩，飽受金融風暴之害的台灣，再蒙受中國經濟崩潰之害，危如累卵矣。【自由2.4.2009摘要】
（中央社 孫承武 台北4日摘要）台北市政府主計處今天表示，民國97年台北市消費者物價總指數為105.38，較上一年上漲3.40%，也是連續第5年上漲，漲幅創近12年來新高。
主計處公布的數據顯示，7大基本分類指數同步上揚，其中以「食物類」漲幅8.88%最大，其次依序為「醫藥保健類」3.59%、「雜項類」2.79%、「交通類」2.26%、「居住類」1.49%、「教養娛樂類」0.50%，以及「衣著類」0.20%。
主計處說，在「食物類」中，與前一年比較，又以「食用油」漲幅達36.81%最高，「蛋類」漲21.23%次之，「水產品」漲19.24%居第三。
參考資料：萬方有罪 罪在朕躬
江春男啟迪14
受到金融海嘯和油價大跌的雙重打擊，俄羅斯強人普丁的聲望跟著下跌，俄國高度集權體制的弱點暴露無遺。靠石油和天然氣支撐的經濟體，從委內瑞拉到伊朗和俄羅斯，現在開始真正嘗到苦頭。過去5年來，石油大幅漲價，主要產油國家的領導人，在國內都有很高聲望，在國際舞台上顧盼自雄。最近油價大跌，經濟下滑，民眾紛紛走上街頭，這些民族英雄紛紛變成狗熊。
前年，普丁的聲望如日中天，經濟成長率7%，民調高達80%，他重建俄羅斯人的民族自尊心，進一步想恢復帝俄的輝煌歷史，並獲得「新沙皇」的封號。不過，最近幾個月失業率升高，盧布不斷貶值，從莫斯科到海參崴都發生示威活動，他和他所指定的總統之間，發生權力衝突。地方和中央出現矛盾，甚至公然抗命，讓普丁焦頭爛額。
《紐約時報》專欄作家佛里曼曾經說過「石油每桶100美元，普丁的民調就是100%，石油價格掉到20美元，他的聲望也只剩20%。」石油價格和領導人的威望成反比，卻是石油主義國家的普遍現象。他們靠石油收買人心，但卻未好好運用這種資源改革政治結構和政府效能。一旦石油價格下跌，經濟危機，很快演變為政治危機。
普丁一手控制國會，地方首長均由總統任命，財閥和媒體由政府控制，這種高度集權體制，隔絕人民與政府的溝通管道。過去蘇聯瓦解的教訓，對中國是很好的教育，現在俄國開始出現的示威活動，對中國應該是很大的警惕。【江春男 蘋果2.4.2009摘要】
李鈞震：
1、馬英九一手控制國會，財閥和媒體由政府控制，這種高度集權體制，也是不沾鍋、不負責的溫床。
2、台灣政府現在可以作的3件事，1讓行政院各部會，行政效率都通過國際ISO認證，政府的行政效率高、透明、公正、法治，產業就會有信心。
3、政府應該擴大防洪、防災、環保的攻成與措施，以提升國民生活品質，讓中低收入戶的生活、社會安全被起碼保護。
4、政府應該擴大教育投資，增加體育、音樂、藝術的人才就業機會，並提高各級學校在藝術、體育的課程，使得國民充分享有五育並重的學習機會，厚植文化產業的基礎、提升國民生活素質、增加創新研發的資源，使國力充實，可以在經濟寒冬過後，快速復甦。
5、政府應該擴大教育投資，讓中低收入戶的教育與營養午餐，全部免費，以拉近貧富差距、穩定社會民心、促進社會階級流動、維護社會的公平正義、幫助弱勢者脫貧、降低犯罪率。
侵害新聞自由11
國家通訊傳播委員會（National Communications Commission，NCC）在藍綠對峙敏感時刻，將「民眾」對電視頻道內容不滿，做了一番罕見的陳情統計，且點名三立新聞台件數最多（達61件，其中21件係「民眾」對《大話新聞》不滿），而「民眾」為誰？不滿原因及內容為何？亦只有：「談話不公平、意識形態偏頗」等一筆帶過，但卻強調督促電子媒體加強內部品管作業，將作評鑑與換照機制參考。回到過去的白色恐怖年代。
如果NCC指的是：「民眾」詬病最多的報導不正確，就應直接指明是那些錯假或烏龍新聞（不妨參考財團法人新聞公害防治基金會的每月觀察報告），必須合乎專業，不能含糊其詞，否則正如NCC自己所說反折損了公信力；若是「民眾」對《大話新聞》、《頭家來開講》等政論節目不滿，更須指明人時地事物，不客觀公正的理由為何？始能要求《大話新聞》等主其事者答覆或檢討改善；而不是恫嚇似的強調：「民眾」投訴內容若確實有違反法規之虞，將進行調查後送諮詢委員會討論決定是否裁處。因為類此若真正涉及違法之事，則已屬司法範疇，不勞NCC費心。
由於NCC擁有多達14項掌控管理通訊傳播事業的權力，猶操電子媒體的生殺大權，包括營運之監督管理及證照核發、調查及裁決，以及違反通訊傳播相關法令事件之取締及處分等等。換言之，NCC更須謹言慎行，遵守創設宗旨即：「嚴守黨政軍退出媒體之精神，以落實憲法保障之言論自由，促進通訊傳播健全發展，維護媒體專業自主，有效辦理通訊傳播管理事項，確保通訊傳播市場公平有效競爭，保障消費者及尊重弱勢權益，促進多元文化均衡發展」，足見其任重道遠，自亦動見觀瞻。
就以此次NCC的粗糙舉措為例，便已予人有項莊舞劍的感受。這個政府善於粉飾太平、不講真話、謊言被戳破不道歉，也沒人下台，政策錯了還不調整，再這樣下去，過不久，台灣人民會站出來啦！，類此言論自易讓當道刺耳，理應以有者改之，無者加勉，磊蕩襟懷面對，而非搞些小動作，讓人啟疑竇。
按照大法官釋字364號解釋：「言論自由為民主憲政之基礎。廣播電視係人民表達思想與言論之重要媒體，可藉以反映公意強化民主，啟迪新知，促進文化、道德、經濟等各方面之發展，其以廣播及電視方式表達言論之自由，為憲法第11條所保障之範圍」。也就是說，新聞自由亦復如是，不得以不當方式干涉媒體。像去年十月國際記者組織（IFJ）曾透過台灣記者協會發布一份新聞稿，便譴責馬政府對於媒體的諸多干預，擔心台灣的媒體自主將大受影響，強烈要求台灣政府停止這些有礙新聞自主的行徑。在在值得NCC有以警惕和節制。【前《台灣新生報》發行人兼社長 呂一銘 蘋果2.4.2009摘要】
參考資料：
殺戮戰場163
一代佛教大師聖嚴老和尚昨日圓寂，他廣大的信眾深感懷念。台灣經濟起飛形成社會的富裕，使佛教得到大量經濟的養分，並滲入上層社會。此外，佛教界高僧人才輩出，不但將佛教生活化，全民化，慈善事業化，也因長於經營而極大化佛教的影響力，寺廟遍布全球，例如聖嚴、星雲、證嚴、惟覺等等。
聖嚴法師獲有日本文學博士學位，佛法高深，又能深入淺出，因此很能吸引知識份子，每天等著拜望他的文化界人士川流不息。但聖嚴並不出世，他積極介入台灣社會，發起多項活動，企圖淨化人心與社會。像是1993年發動的自然環保、生活環保、心靈環保；舉辦各界人士心儀的打禪七；推動1995年的人品提升年和四安運動──安心、安身、安家、安業，以及後來的人間淨土年等等，都可以看出他的志業就在此生此世。
由於台灣政治非常紛擾，聖嚴經常與政客們會晤，說服他們和平溫婉，修身養性。可惜政客們只把與他對談，當作推銷自己的功利目的來看待，並沒有把他的苦口婆心聽進去，以致至今依然喧囂浮誇，面目可憎。
當然，他教誨大眾最重要的還是如何安置此心，如何離苦得樂？他說：「讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是智慧。」對於煩惱的事物，他說：「面對它、接受它、處理它、放下它。」
對於欲望，他說：「我們人常常是想要的太多，其實需要的並沒那麼多。」對於去除我執，他說：「不住心，就是不在一個念頭或任何現象上產生執著。」對人們的時間偏執，他則簡要的說：「不牽掛過去，不擔心未來，踏實於現在，就與過去未來同在。」
作為禪宗高僧，他的一句話說白了剎那與永恆的一體性：「船過水無痕，鳥飛不留影。」這或許就是他對自己弘法一生的註腳吧。 【蘋果2.4.2009摘要】
李鈞震：
1、聖嚴，經常陪政客作秀，政客靠他拉抬身價，他也深知，可以透過政客拉抬自己的身價。所以處處留痕、留照片、留下攝影記錄，他深知，他不是鳥，所以一定要留影。
2、不牽掛過去？那就不須要法院、檢察官，因為他們討論的都是過去的歷史。
3、不擔心未來？權貴家族可以不擔心，但是平民百姓可以不擔心失業問題？不用事先預備好自己的競爭力？嚴長壽可以不用規劃生涯？
4、踏實於現在，就與過去未來同在？聖嚴，一直到死，都沒有鼓勵社會大眾與政府遵守《世界人權宣言》，顯然從過去到未來，都不尊重人權；聖嚴也沒有救過柏楊、黃信介、孫立人、張學良、雷震、黃華、柯旗化；也沒有推動教育改革、一綱多本；也沒有親手拯救台灣生態死亡的河川。整天講漂亮話，沒有知行合一。
5、我們人常常是想要的太多，其實需要的並沒那麼多？台灣的權貴，的確權利欲望太多，但是學習的欲望太低、太低，沒有五育均衡並重，沒有藝術素養，不熱衷運動，這都是想得不夠多，誤聽錯誤的思想。
6、不住心，就是不在一個念頭或任何現象上產生執著？對於「人權、公平正義、終身學習、好學不倦、教而不厭」，這些理想，怎麼可以不執著？不熱情？
7、讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是智慧。對於煩惱的事物，他說：「面對它、接受它、處理它、放下它。」沒有知識水準的財經官員，沒有能力讓自己與別人快樂，只會讓眾生痛苦；沒有知識修養的人，沒有能力面對它、接受它、處理它、放下它。政府官員，如果不好學、沒有五育均衡，遇到事情大條，只能選擇不沾鍋、不負責、推託國際現實、不守信用、道歉後繼續當官。
8、聖嚴，後半生，榮華富貴享用不盡，又有無知愚蠢政客陪其附庸風雅，對台灣的科技研發、產業升級、人權保障、民主制度毫無貢獻；聖嚴對台灣的體育也毫無貢獻；聖嚴對提升台灣的國際學術地位，也毫無貢獻；聖嚴也沒有能力幫助任何一個台大教授得到諾貝爾獎，也沒有能力推動台灣的文藝復興。
9、聖嚴也沒有譴責國民黨貪6000億新台幣的黨產，不歸還國庫，沒有正義感。聖嚴也沒有道德勇氣，譴責蔣經國害死台灣西半部所有的河川生態。聖嚴也沒有國際觀，沒有精準預測金融風暴。
10、聖嚴的知識程度，也不允許他有能力翻譯白話版的《金剛經》，對佛教學術沒有太重要的貢獻。對藝術的貢獻，也不如林懷民。但是，他是透過佛教賺大錢的模範。
11、聖嚴對中國的人權問題解決的貢獻，遠遠不如達賴喇嘛與孔傑榮、胡佳、魏京生。
12、聖嚴，當然有許多崇拜者，包含各大媒體的主管與政客。聖嚴有為世界的人權工作做過什麼嗎？有要求政府各級學校一定要傳播《世界人權宣言》嗎？沒有！這顯示出政客與媒體的品味，台灣的政客與媒體主管，絕大多數並不追求人權的價值。
13、一個人崇拜誰，他的言行也會不知不覺地顯露出來，台灣的佛教各山頭，內部組織都是獨裁統治，因此，各大媒體的內部組織也幾乎都是獨裁統治，絕對不可能出現投票選總編輯這種事情，不是嗎？聖嚴的接班人，是指定的？還是投票選出來的？
14、崇拜棋王張栩的人，一定喜歡自由競爭；喜歡看NBA籃球賽的人，一定注重團隊合作與默契；喜歡柏林愛樂的人，一定信奉終身學習；崇敬蔣經國的人，一定喜歡搞獨裁、極權、殘殺環境生態。這是鐵律。
15、從蘋果日報的文章內容分析，聖嚴一生有在追求社會公平正義嗎？沒有！有努力完成釋迦牟尼的理想，打破社會的階級制度、眾生平等嗎？完全沒有！那蘋果日報的主管們，真心喜歡追求社會公平正義嗎？還是沽名釣譽？
16、 對「人權、民主、眾生平等、環境保護」的貢獻，聖嚴遠遠比不上李登輝，但是略勝過蔣經國一點。
參考資料：金剛經1
經濟評論50
新科諾貝爾獎得主克魯曼表示，為什麼有很多的第一流經濟學家，像是同為諾貝爾獎得主的貝克(Gary Becker)都一個個跳出來表示反對奧巴馬政府的拯救經濟計劃？克魯曼這種大政府思想的左派心中，市況這麼危急，不靠政府靠什麼？為什麼他們還是不願意屈服？
貝克等人，當然有他們的一套看法。爭論的內容，直指政治經濟哲學的中心，也就是政府到底能幹什麼？在此時刻，台灣馬政府不但廣發消費券，也準備大舉給企業紓困，政府踩入民間經濟的行為，已經勢在必行，我們更需要知道政府到底能幹什麼？
左派人士支持大政府政策的一個前提是，很多讓市場自己運作的下場並不好，因為人們不夠聰明，有些人會被欺負，比如說人民不知道怎麼選擇日常百貨，會被奸商騙，所以政府規定產品的安全標準，還有包裝標示等等。這些小事看起來沒什麼大害，就讓政府做了，所以成立各種衙門來管這些事。於是政府就越管越多，比如說大學該開什麼校系、土地能做什麼用途，看病該找什麼醫生等等。
但左派有很大的一個問題，幫人民管事的官員，並沒有比人民聰明，相反地官僚體系反而會反向淘汰，很容易聰明能幹的就被排擠出場。所以景氣危急的時候我們望治心切，卻忽略掉政府機關的侷限性，等到事過境遷，我們可能只能眼睜睜地看著我們自己養出來的政府大怪獸，而束手無策。這一點正是右派反對大規模救經濟方案的核心。
哈佛的曼昆教授(N. Greg Mankiw)認為花大錢在基礎建設上，像是僱人在路上挖洞，再另外僱人把洞填回去，對未來一點用處也沒有，徒留給政府一屁股債。台美國情不同，投資在公共建設對我們而言，作法上還有討論空間，消費券也有作法上的問題，但至少錢直接放在民眾手裡，問題比較小。政府救經濟的幾項策略裡，比較有問題的是企業紓困這一項。
企業賠錢，是一個重要訊號，1不是管理階層經營不善、需要換人，就是2這個產業已經不適合在這個市場生存；社會投入這項產業的資源，得快點轉移到別的地方才是物盡其用。看著這兩個前提，真不知道政府打算出手救汽車業，或是DRAM產業的出發點何在？政府何不成立一個超大的國營事業，把所有失業者都納進來照顧？
聽起來不錯，但共產主義不是做過這個實驗了？產業政策有很重要的原則，就是選贏家不選輸家。這並不容易，讓力晶董事長，來選都會選錯，何況讓腦筋普通的官僚來選？如果我們政府面對危機的處理方式，只是讓少數企業家得到一些平常想也不敢想的大好機會，那我們的未來就非常堪慮了。【加州大學聖塔克魯茲分校國際經濟學博士候選人 陳家煜 蘋果2.4.2009摘要】
李鈞震：
1. 「幫人民管事的官員，並沒有比人民聰明」，那麼，官員他如何克制自己的權利欲望？沒有辦法，所以，只好搞獨裁、搞形象包裝、製造偶像，胡錦濤與馬英九與歐巴馬都搞這一套。
2. 不管現在的政客，要把國家帶到什麼樣的情況？那些虛偽的政客都只是為自己的利益在著想，百姓如果要依賴他們，結局肯定悲慘。在二十一世紀，人民只有不斷地增加自己的知識與能力，才能避免被政客與權貴詐騙。
3. 不只是官員的知識水準沒有百姓高，檢察官、法官、警察的知識水準也沒有比百姓高，百姓如果過度信任他們，絕對會被詐騙；百姓如果過度信任政府，人權一定會被踐踏，不可能有例外。
4. 全世界最先進的國家，百姓通常都不信任政客；全世界最偉大的學術大師，都不希望學生盲目地相信他們。政客，如果希望百姓相信他們，那其中必定隱藏許多骯髒的事；台灣的檢調系統，是最骯髒的官僚體制，誰敢否認！
5. 消費劵，是一種舉國債的賄選行為，敗壞社會風氣，有非常大的政治道德瑕疵，絕對是一個大問題；憑空消失了一千多萬的消費劵，也絕對不是一件小貪污案件；監察院沒有介入調查，也絕對是一件貪腐的狀況；沒有官員為消費劵的缺失下台，更證明了政客的無恥與不要臉。而新聞媒體與博士生，都沒有對這件事情要求官員負責，顯然知識水準非常地差，差到沒有辦法分辨是非善惡。
6. 如果800億，拿來幫助中低收入戶，免費讀書、營養午餐，社會的公平與正義就能被彰顯；如果800億，拿來擴大教育投資，增加體育、藝術的課程與師資，不但可以降低失業率，同時可以培養優秀的國民。但是顯然，獨裁者都害怕人民有知識，吝於出錢辦教育，實行愚民政策。
國際政治啟迪14
伊拉克再次舉行民主選舉。不過05年選舉的缺失處處可見：宗派主義的政黨，隨著選舉得到合法認證，地方派系也在選舉中獲得鞏固；遜尼派，則出於種種原因，抵制了大選。05年的大選只是制度化了既有的社會裂痕，並未能建立有效的磋商折衝機制，社會衝突在體制外依舊熾烈。之後伊拉克內部衝突加劇，使得美國無法再理直氣壯地宣揚伊拉克經驗。
上周末的大選，在許多地方並沒能擺脫05年的缺失，地方派系依舊是選舉中的主要力量。但是不同之處在於：
一、遜尼派，這次認識了選舉的重要性，積極投入選戰。遜尼的勢力範圍，在上次選舉不是由庫德族黨派勝選，就是由不具代表性的御用遜尼政黨勉強出線，目的是要維持一個全國各派大團結、全民高度參與的假象。
不過現在遜尼派認識到，巴格達做為政治、經濟、商業、文化中心的地位短期內不易改變，控制了巴格達及鄰近省分，等於控制了一半的伊拉克。這是遜尼積極參選的原因之一。
二、宗教色彩強烈的黨派，在這次選舉中明顯失去號召力，即使在南部什葉派的大本營也可看出端倪。幾年來宗教黨派在各省施政無能，貪污腐化讓許多選民失望，這次世俗力量在許多省的抬頭。
三、這次選舉終於出現了以全國進步繁榮為訴求的政黨，無論最終輸贏，這些政黨的出現，展示了部分伊拉克人寬宏的氣魄，和超越部落主義的視野。
伊拉克雖然經過了選舉，但離穩定的民主還是非常遙遠。各種反民主的力量依舊強大，沒有外力的支持，伊拉克的民主，會成為中東歷史中的一個短暫插曲。伊拉克的民主正在慢慢的演化，沒有人知道方向；不過，只要它不停止演化，就具有避免衝突、化解暴力的功能。一旦它停止演化，伊拉克就會陷於內戰，而內戰將捲入中東大部分國家，美國也絕對無法全身而退。【《蘋果日報》社長 杜念中2.4.2009摘要】
李鈞震：
1. 美國能作的就是：1促進新聞媒體自由競爭。2扶助中小學教育的普及化。
2. 美國的學術界，應該跟伊拉克的神學家交流，提升伊拉克宗教信仰與文化的品質，讓他們既可保有傳統的信仰，又可提升理性水準，同時獲得成就感。
3. 文化交流是長期的，但是影響力卻是深遠的，亞洲的佛教大師與儒學大師，都應該抱著「學而不厭，教而不倦」的精神，學習伊拉克的語言，與伊拉克的神學家溝通、文化交流。
4. 任何與伊拉克神學家交流的人，都應該抱持謙虛、學習的態度，以找到自己國家文化上的盲點，尋找出伊拉克文化上的優點，彼此互相觀摩學習，欣賞彼此的優點。不過，陳芳明大概沒有這種胸襟、修養與勇氣；余光中、杜念中也一定沒有，中台禪寺的惟覺，也絕對沒有。對嗎？
5. 民主政治或獨裁政治，都不是國家發展的最重要重點。國家存在的目的是為了讓百姓幸福，國家的領導團隊必須要有知識水準、要博學多聞、要情緒穩定，讓最有能力、學問、無私的人來領導國家。
6. 全世界先進國家，都應該幫忙伊拉克找出最有學問、理性、無私的人，共同來治理他們的國家。這樣子行政效率才會高，百姓才能夠得到幸福。
7. 美國遭受九一一攻擊，實際上與伊拉克沒有絕對的關係，美國政府的確是對伊拉克人民使用暴力、殘害無辜、侵犯人權，這個行為違背美國的憲法，也違背《世界人權宣言》，美國每一個百姓都要承認這一點，美國的政客應該無時不刻為這件事情道歉。
8. 一個國家的政府與人民，如果不能對自己過去所犯的錯誤，經常道歉悔改，那麼這個國家就沒有反省能力，就不會進步，做事情就會經常掩耳盜鈴、說謊、不守信用、政見跳票，國家的工業生產就會充滿黑心商品；不敢追就過去歷史上錯誤的人，不單單是膽小、沒有道德勇氣，同時是一種卑鄙的小人性格，孔子、王陽明、蘇格拉底、耶穌絕對不敢否認。
9. 美國如果沒有勇氣對伊拉克道歉，金融詐騙行為一定會繼續不斷地發生，因為那是一種文化，他同時也會造成伊拉克百姓，不自覺地學習到美國這種爛文化。美國哈佛大學畢業的學生，絕大多數都學到美國這種爛文化，喜歡不沾鍋不負責、A了國家的資產不肯還。美國這種爛文化，也深深地影響了中國，讓中國充斥黑心商品。
10. 美國的好萊塢電影，不斷地醜化德國與納粹，德國人接受這種批判，因此，他們的賓士、BMW汽車，成功地打敗美國的通用與福特汽車，成為世界汽車工業最先進的製造商，美國恐怕再追趕五十年，也追不上德國汽車的水準。
11. 台灣大學與政治大學的教授，誰比較有修養，願意接受批判？這會反映出他們的學術成就與國際地位。顯然政治大學的教授們，絕大多數小氣芭樂，不容許學生批判，他們個人的學術前途已經確定了。
12. 台灣的各政黨，誰接受比較多的批判？這個不要用感覺，要從實際上各大新聞媒體的篇幅來統計，誰接受的批判比較多？那麼，那個政黨就一定會比較有反省能力，將來比較有前途。
13. 中國政府與領導人，不容許新聞媒體批判，所以中國成為全世界言論自由、新聞自由、政治自由最差的國家，全世界只有吳伯雄跟蕭萬長二個人推崇他們。因此，中國人成為全世界最不幸的民族之一。
