以苗栗古窯為例，縣政府拆除它們時宣稱「地方自治」，但是想要推動其他文化活動時卻要「中央補助」。在歐美日等國，被指定登錄為文化資產，是無上光榮之事，但是在台灣卻成為連夜拆除的藉口，文化資產也因而漸漸流失，創意只好在虛無縹緲間憑空想像。
文化即生活，特別是有形文化資產（歷史建築、古蹟）承載了長年累月生命與生活故事，也理所當然成為文化創意的素材與基地。遺憾的是這些文化創意基地正在大量流失中，包括眷村。究其原因，除了發展掛帥，除舊布新的落後思想外，現有制度法令對保護文化資產「不友善」，缺少「文化正義」元素，因此《文資法》在修訂過程中，需要「合縱連橫」到各部會、部門（含民間），更需要「像歷史建築與古蹟一樣思考」。以下策略可更積極保護文化資產：
＊各地潛在文化資產清單，納入區域或都市計劃審議程序中。
＊以「文化資產註記」方式融入所有權狀，不影響買賣，但須配合維修。
＊以文化公益信託之手段，來培力「人民財團」，搶救與守望文化資產。
＊樂透一定比率，成為文化基金，協助保存與活用文化資產。
＊加入公民訴訟條款，以制衡對文化資產不友善的政府單位。
＊強化中央介入機制，以凸顯文化資產作為全民「公共財」的角色。
世界上都市何其多，但是巴黎卻被海明威相中，稱其為「流動的饗宴」：假使一生中有機會造訪巴黎，如此的經驗就像一場可以帶得走的盛宴，因為其中充滿了文化盛宴，同樣地其文化創意產業也有目共睹。文化創意產業，由善待文化資產開始，哪一天台灣也能像巴黎一樣成為流動的饗宴。【清華大學社會學研究所教授 王俊秀 蘋果3.3.2009摘要】
參考資料：減稅救經濟 是不實廣告？/擴大教育投資
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