馬英九 金援奧蒂嘉自相矛盾

言而無信159

【摘要12.1.2009朱言貴 蘋果】馬英九總統上任後，曾宣示揚棄扁政府金援外交，兩次出訪中美洲邦交國，亦未攜帶支票簿同行，讓人耳目一新。言猶在耳，如今在國際杯葛下，目前仍不斷向尼加拉瓜奧蒂嘉政府，提供大量現金援助的少數國家中，台灣竟然包括在其中之一，成為國際民主陣營中的異數。

繼遭侵吞的10億元新台幣發電機後，我政府上月在無監督下，交付尼國170萬美元，防治登革熱與新流感，而上周又向奧蒂嘉夫人，提供85萬美元成立托兒所，表面上雖師出有名，總是備受外界詬病。我政府對奧蒂嘉的無條件支持，與歐美向尼加拉瓜施壓的情況，兩者形成強烈對比。

固然人道的援助，無人能貿然予以否定，但是我國金援尼加拉瓜的款項，能否真正嘉惠於尼加拉瓜的人民？才是最大的問號。先前遭侵吞的10億元新台幣，迄今尚未合理交代，豈不是肉包子打狗？

既然明知金援外交不足取，就應設法改善先前的缺失，否則與扁政府間，充其量五十步笑百步，沒有任何意義。財政赤字龐大的中華民國，竟然不吝惜於付出，彌覺匪夷所思。何況自從馬政府上台之後，兩岸關係平靜無波，彼此不再進行外交戰，在沒有喪失邦交國的顧慮下，為什麼還要對獨裁者奧蒂嘉政府，提供大筆的金援款項？恐怕難以自圓其說！

棄台灣主體不顧〔摘要12.1.2009林嘉琪、洪友芳、邱燕玲、楊久瑩／自由〕哥本哈根全球氣候變遷會議，本月七至十八日將在丹麥舉行，世界各國將針對碳排放責任提出討論。半數經費來自政府部門的工研院，以台灣研究機構身分參加，卻在申請國家部分登記為「ＰＲＣ」（People’s Republic of China，中華人民共和國），環保聯盟批評，就算妥協也不能棄台灣主體不顧。

環保聯盟會長王俊秀指出，台灣目前有三個單位以「ＰＲＣ」名義參與這項會議，分別為1工研院、2環境品質文教基金會及3台灣永續能源研究基金會，這樣以中國成員名義，進到聯合國會議，是棄守國家主體。雖然台灣赴聯合國會議困難重重，但仍必須堅持台灣身分，才能反映台灣在地的環境問題，「妥協也要兼顧主體性」。

 

馬承諾 攏是假〔摘要12.1.2009蘇永耀／自由〕中國毒奶粉流入台灣事件已一年多，期間兩岸雖然簽署食品安全協議，但國內受害廠商至今仍求償無門。陸委會昨首次透露，因為司法提告這途徑「並不順遂」，也曠日廢時。

第四次江陳會即將舉行，馬政府展開大宣傳，吹噓過去簽署協議的成果；陸委會還製播馬英九矢言護主權、及大搞RAP廣告。但只要回頭看看中國毒奶粉案的求償情況，這些粉飾便完全破功。審視兩岸協議有無效果，就在雙方互動過程出現糾紛，或對北京「無利可圖」時，攸關我方權益的事情，能否真正獲保障？

所以，當馬政府宣傳兩岸簽署「司法互助與共同打擊犯罪的協議」成績時，只要看台灣提報給中國幾個重大經濟要犯的遣返，至今石沈大海，即知所謂的「打擊犯罪」，限於「中國認定」的才算。

至於兩岸「食品安全協議」，當初簽署目的就是為了化解中國毒奶粉輸台造成的恐慌與損失。但事後證明，我業者也沒有任何優先求償權，浪費了一年多，一個馬政府，閣揆換人，衛生署長更換了兩次，求償仍是空，最後馬政府卻建議廠商改採商務仲裁或和解，當初協助向中方求償的承諾攏是假！

尤其，中國製造黑心產品造成全世界的恐慌，商品仿冒的猖獗、投資環境的不良等，是更為嚴重課題。毒奶粉事件如無法求償成功，建立指標；由小窺大，兩岸後續還打算針對兩岸「投資保障、智慧財產權等協議」，一紙協議勢必形同具文，國人權益也將成為祭品。

 

正視現實 優先兩岸互信【摘要12.1.2009聯合報╱陳芳明】和平對話，是一年來兩岸接觸過程中，所創造出來的政治氛圍。這樣的和平景象，是不是屬於真正和平？當中國的飛彈還朝向台灣之際，兩岸和平並不可能確切降臨。中國軍方已不只一次表示，要不要撤飛彈，中國自有考量。如果這就是中國所認定的現實，則和平在現階段只能視為一種假象。

胡錦濤所稱的「互信」，是以「一個中國」為立足點。馬英九堅持的「現實」，是站在「一中各表」的基礎之上。雙方的差異，只有在接觸之後才能夠辨識。上周在台北舉行的「兩岸一甲子學術研討會」，可以發現中國與台灣學者在意見上頗有出入。中國學者不斷強調「一中」立場。

中華民國的民主政治與政黨輪替，就是台灣的現實。否認中華民國憲法與總統的存在，等於是否認六十年來的台灣歷史。在台灣內部，國民黨與民進黨之間縱然有激烈的立場衝突，但是兩黨遵照中華民國憲法所選出的總統，兩黨都無法否認。民進黨主張獨立建國，但是參與中央、地方的選舉，就已經承認中華民國的合法存在。

兩黨意識形態的對決，使台灣社會的民主社會更加開放而多元。從表面上，台灣民主看來很亂，但是，台灣卻有一個穩定的機制，那就是民意。在民意抉擇之下，誰成為執政黨，誰成為在野黨，都不是枱面上兩個政黨可以自我決定。只要民意存在一天，台灣就不可能有永遠的執政黨。

中國應正視如此活潑的台灣現實。國民黨即使以黨的立場與中國取得共識，最後還必須回到台灣接受民意的檢驗。如果中國認為飛彈可以創造和平，如果認為武力是互信的基礎，台灣民意絕對不可能輕易相信。台灣民主，是經過百年的漫長時間逐漸演化起來。

70年代資本主義發展所造就的中產階級，使台灣社會開始進行一場寧靜的和平演變。表象也許很亂，毫無秩序，但是相對於流血的革命手段或政治鬥爭，台灣社會的改革，才是真正的和平。在武力恫嚇與飛彈威脅之下，只會激化台灣社會追求和平的決心。兩岸互信建立之前，中華民國的現實，應該優先面對。（作者為政大台灣文學研究所所長）

李鈞震：

1、民意，如果沒有知識水準，就沒有價值，叫做民粹。

2、社會大眾的知識水準，能夠不斷地提升民意才會理性，民主、法治、自由、正義才會進步，文化才會豐富；民意才會有能力，指揮沒知識的政客做事。

3、人民是國家的主人，人民(主人)沒有專業知識水準，一定會被政客(公僕)詐騙、玩弄、欺凌，這是鐵律。百姓一定要有超越政客知識水準的志氣，民主才會繼續進步。其實很簡單，他們真地很愚蠢、無知。

4、沒有專業知識的人，很難有氣度、眼光、行政效率。當然，知識水準不等於學歷。但是沒有專業知識水準的人，彼此見面，不論如何溝通，一定是雞同鴨講，沒有理性，容易情緒失控、見利忘義、言而無信、短視近利、不沾鍋。

5、社會大眾的知識水準要繼續提升，最基本地就是各級學校一定厲行「五育均衡」的教育。目前台灣的各級學校，體育、音樂、美術、社團活動等課程，大多不被重視，所以台灣的大學教授知識素質，不如日本、新加坡、香港。

6、特別是政治大學，絕大多數的教授，都只會講大話，敗絮其中，沒有國際學術地位。除了陳芳明是例外，他是最有可能獲得諾貝爾文學獎的台灣人，比吳若權、江映瑤、南方朔、余光中、九把刀、方文山還有機會。

7、台灣的民主水準，還不很成熟，國民黨的候選人，還是非常喜歡用賄選的招數競選，但是這種成績還是走了一百年；中國如果要走向民主化，懂得「平等」對待人類，還要花多少時間？

8、只要陳芳明有辦法到中國北京大學教書，增進民權鬥士與權貴的知識水準，中國民主化的速度就會變快，就會懂得「平等」的對待人類。

我會在乎嗎？

黨國變色龍192

【摘要2009/11/07 聯合報】國民黨彰化縣黨部昨天開鍘，撤銷違紀參選的6名鄉鎮長候選人黨籍，但他們都明白表示「不在意這件事」，當下為選民打拚才最重要。

線西鄉前鄉代會主席蘇賜木，違紀參選鄉長，得知被撤銷黨籍的反應是「他們要撤銷，我有什麼辦法？大不了當選鄉長後，重新申請入黨。」

伸港鄉前縣議員曾煥章說，這次參選伸港鄉長，本來就沒寄望國民黨加持，打算「清白」參選到底。前國大代表洪騰岳參選和美鎮長，手機關機，記者無法聯絡。

「我會在乎嗎？」違紀參選花壇鄉長的縣議員施華芬說，過去任何選舉裡，都是她對國民黨付出，國民黨卻沒幫助過她什麼，所以，對於被撤銷黨籍，「我一點感覺也沒有！」

「什麼？我是國民黨籍？國民黨不是早就被我開除了？」違紀參選芬園鄉長的前鄉長洪慶章說，4年前，國民黨提名他選鄉長，後來卻又開放，他早就把這個黨當做拒絕往來戶，對黨沒信心。

被撤銷黨籍的埤頭鄉代會主席吳錦潭說，「開除很好呀，我很高興。」當初參選埤頭鄉民代表加入國民黨，迄今16年了，他一向服務掛帥，卻遭國民黨打壓，現在不管黨派，就是要全心繼續為鄉民服務。

「沒意見，他們想這樣做，就做吧！」參選田尾鄉長的前縣議員李武雄也說，從政20多年來，都是他們基層在打拚服務，國民黨這次毫不留情逕行撤銷黨籍，也沒給他們說明的機會。他強調，現在只想專心拚選舉，希望當選鄉長，繼續為地方建設。

藍軍花縣黨部 撤銷7人黨籍 【中國時報2009.11.07摘要】花蓮：國民黨花蓮縣黨部針對黨員輔選遭開除黨籍的花蓮縣長參選人傅崐萁與張志明，六日上午召開考紀委員會開鍘，林克仁、何松平、蔡運煌、陳明助、廖文光、黃福勝、張堯舜等七名黨員，遭撤銷黨籍處分。

 

黨產最黑【摘要11.7.2009聯合報╱陳芳明】為了重振清廉形象，國民黨已宣示要黨產歸零，這是一個老掉牙的問題。早在十年前，連戰參選總統時就公開宣告，決心讓國民黨黨產清理乾淨。從世紀末到世紀初，這個問題到今天還是不乾不淨。馬主席已不止一次宣布要解決黨產的包袱，卻表示要以黨產恢復獎勵出國的中山獎學金，又要把餘下的黨產捐助公益。這樣真的是使黨產歸零嗎？

如果國民黨黨產是正義的，那就無需歸零。黨產的來源若是不義，就應逕繳國庫，才能符合清廉正義的原則。如果拿來做為黨員獎學金的用途，又拿來做為公益，黨產並沒有歸零，而是轉化成為政治資產。這是對民主最大的傷害。

朝野兩黨都在比賽清廉，卻都沒有勇氣與過去黑暗的歷史毅然切割。清廉確實不是一擦就亮，政黨形象也不是一夜之間就可點石成金。人民的感受是長期累積起來，頗知什麼叫做清廉。他們知道清廉就是清廉，它絕對不是花腔，也不是戲法。（作者為政大台灣文學研究所所長）

馬護劉無非保自己

黨國變色龍144

【摘要8.29.2009呂一銘 蘋果】連要卸任國民黨主席的吳伯雄，亦跳出來指摘屏東縣政府發給林邊鄉錢慢，又挑起了藍綠的口水，轉移「冷血政府」話題，或顢頇無能焦點。

儘管劉兆玄，在國民黨內人緣亦不佳，但馬英九卻是泛藍的共主，而他的「輔選團隊」雖扮演「在野黨」（諍友）角色，基本上仍以馬為「馬首是瞻」，絕不希望他垮台，則是事實。馬拚命護劉，未必為他們認同，一旦馬意已定，砲口自然會轉向，皆以「大局為重」不了了之。

馬之挺劉，劉和馬同為湖南同鄉（劉父劉國運是空軍上將），和馬英九思及蔣經國總會眼眶泛紅一樣，都是對黨國具有深厚感情之人；劉又是馬英九長期倚重的「策士」，另一為金溥聰（掌文宣），馬（法務部長）劉（交通部長）在當年不僅是惺惺相惜的同僚，到兩次參選台北市長、贏得總統大選，劉兆玄就一直是馬英九選戰的幕後推手。

像馬因「特別費」案起訴，要馬宣布參選總統，在大選前「馬王配」破局，推薦蕭萬長當副手，皆為劉的點子，可說是一路走來，劉總是扮演馬亦師亦友的角色。如此刻骨銘心的公私交誼，怎會因一場風災中斷？

再者，馬劉的兩岸政策黑白臉搭配（蘇起份量仍不如劉，劉更是國安要角），唱作俱佳，連中南海都另眼相看。但風災至今國安基金進場強力護盤僅小挫，並未讓股民叫苦連天，算是不幸中之大幸，因此災民只好委曲認了。

〔摘要8.29.2009曾韋禎、王寓中／自由〕國安會秘書長蘇起，前日接受李濤專訪時，坦承外交部曾就外援問題詢問國安會，由其辦公室主任黃健良代接，他本人完全不知有拒絕外援電文一事。

民進黨立委質疑，蘇起在拒絕外援的隔日，與中國時報高層在神旺飯店聚餐，是藉此向中國交心嗎？蘇起幕僚，昨天坦承確有餐敘，至於餐敘內容等其餘問題，則一律不予回應。

〔摘要8.29.2009楊美紅／南縣 自由〕災民現在最想要工作，昨日勞委會主委王如玄前進南縣災區主持「八八水災災區子弟安置訓練」開訓，不少學員抱怨政府動作慢，臨工專案員額少；災後到現在，都還沒工作機會，急得像熱鍋上的螞蟻。更有災民不滿馬英九總統的外勞政策，當著王如玄的面前，罵說「馬英九講話不算話，是騙子」。

〔摘要8.29.2009游太郎／花蓮 自由〕邁入第六年的花蓮縣鯉魚潭「水舞」活動，因今年行政院原住民族委員會，同意補助一千二百萬元，沒想到原民會卻食言，只同意給二十萬元，花蓮縣政府大罵「白賊原民會」。花蓮縣議會昨天召開臨時會，審查年度追加預算，索性也將二十萬元也刪了，強調花蓮縣不是「乞丐縣」，不用這種施捨。

花蓮縣議會還附帶決議，為抗議原民會的不友善行為，今後花蓮縣對於原民會政策與政令，應不予配合。

【摘要2009.08.29 中廣新聞／溫蘭魁】行政院長劉兆玄，今天前往高雄燕巢的鳳雄營區探視被收容的災民，有災民覺得營區裡面吃住都很不錯，但是，也有情緒激動的災民要跟馬總統說，不要再批評前朝是貪污腐敗，他認為現在的政府是昏庸無能，災民最不滿的是原民會主委章仁香，認為她都沒有照顧原住民，辦事能力太差，應該下台一鞠躬。

〔摘要8.29.2009項程鎮、張存薇／自由〕司法院公務員懲戒委員會，昨天審結台東縣長鄺麗貞彈劾案，公懲會贊同監察院彈劾見解，認為鄺出國計畫及核定，與預算編列嚴重脫節，未依政府採購法規定處理採購金額及支用出國經費，還浮報浪費公款，已違反公務員懲戒法，予以記過兩次。

李鈞震：記過兩次，意思就是危險邊緣，但是好加在、沒關係。

 

【摘要2009/08/29 聯合報 陳芳明】洪水席捲而來，挾泥沙俱下的是欠缺智慧的執政者，被掩埋的是冷血而絕情的行政內閣。激流反而沖刷出尋常百姓的善良與溫暖，也沖積一個雛形的公民社會。凡有災難處，必有政治。然而，權力不再一面倒屬於執政黨或在野黨，而是落實到災民、學者、大眾的公民社會。

水災發生的第一時間，官僚政客全面缺席，反而是媒體記者及時趕到現場。面臨戰後史上最大的水患，台灣社會簡直陷入無政府狀態。如果沒有媒體工作者深入災區，如果沒有網路與簡訊傳達水災實情，官方人物恐怕不會知道一個村落已被淹沒，四百條人命在一夜間遭到活埋。

這種慘絕人寰的事件，竟然發生在已經現代化、民主化的廿一世紀台灣。官僚人物無知於災情慘重，依然觀看網路、電視在治國，依然還在為自己的形象政績狂言辯護。

媒體突破藍綠信仰，勇於報導真相的行動，已為公民社會的誕生帶來一線曙光。原是媒體寵兒的馬政府，嘗到媒體棄兒的滋味。這是重要翻轉的時刻，當權者如果要獲得媒體的支持，就必須展現魄力、拿出政績。包裝的技巧，形象的塑造，再也不能取得媒體的信賴。

從災區傳來一種說法：「寧要一個貪腐總統，不要一個無能總統。」這樣的心聲，也報導於美國的《時代週刊》。當所有媒體不再被囚禁於意識形態，當學者不再拘泥於政治立場，面對真相、說出真話，公民社會才會誕生，苦難循環也一去不返。 （作者為政大台灣文學研究所所長）

李鈞震：面對真相、說出真話，當初投票選馬英九的人、學者、陳芳明，都證明了自己「視人不明」，被「包裝的技巧，形象的塑造」所騙，自己是個笨蛋。

 

多少吶喊還未聽見

陳芳明啟迪9

【2009/07/10 聯合報 陳芳明】烏魯木齊爆發的衝突事件，再度驚醒西藏事件的記憶，也又一次喚回六四事件的記憶。每當人民吶喊的聲音回響於中國境內，北京當權者，必然立即指控境外的唆使者。

六四事件發生時，美國資本主義的汙染，必須負起責任。西藏事件爆發後，煽動者是遠在美國的達賴。這次維吾爾族人走上街頭時，罪魁禍首仍然是流亡美國的熱比婭。萬方有罪，唯獨北京當權者無需負任何責任。

中共建國迄今六十年，邊疆自治區從未有過自治的機會。在中央集權支配下，大量漢族移墾到所有邊區。漢人文化的嚴重侵蝕，使所有邊疆民族長期處於危機狀態。為了維護領土的完整，為了主張民族的團結，邊疆文化往往受到忽視、歧視、蔑視。烏魯木齊事件已定位為「打砸搶燒活動」。

新華社已正式發表「這一刻，民族團結高於天」的社論，漢人中心論再次高張艷幟，當團結的聲音等同於鎮壓行動時，維吾爾族的文化精神與吶喊控訴，便注定要歸於沉寂。對異議分子，鎮壓是最公平的制度？

當兩岸之間的經濟、文化交流日益頻繁之際，中國境內的風吹草動，似乎使台灣很難置身事外。建立起來的民主精神與人權價值，應該使台灣社會對世界的任何鎮壓行動具備發言的立場。人權的議題，本來就是跨越國界，是普世價值無可分割的一部分。不能不使我們聯想到海峽兩岸的和平，是否也是在兩千顆飛彈下創造出來的假象？

台灣與中國之間的對等往來，應該是受到歡迎。然而，已經習慣於民主生活的台灣人民，是不是在刀子抵住脖子的情況下與中國親善？當馬英九總統盛讚中國境內的人權進步時，是否對西藏事件、新疆事件視而不見？對中國人權任何肯定的發言與姿態，是不是意味著台灣言論自由的自我矮化？

中國境內，所有的網路資訊必須受到嚴密檢查監控，所有的外國記者隨時都有可能戴上間諜的嫌疑。西藏人民的傷痕尚未療癒，新疆人民又遭新創，在和平團結的聲音覆蓋之下，多少吶喊還未聽見？在五四運動九十周年，中國建國六十周年，六四事件廿周年的今天，兩岸和平會不會是一場虛幻的夢？ （政大台灣文學研究所所長）

李鈞震：

1.      儒家的文化是「萬方有罪，最在朕躬」、「下召罪己」，中國的權貴，完全沒有儒家文化的影子，所以胡錦濤、溫家寶，不能算中國人。

2.      台灣文化，也包含儒家文化，陳芳明有沒有能力實踐儒家文化？

3.      台灣的財政快要破產，李述德卻死巴著位置不下台，這也不是儒家文化，所以，李述德不能算台灣人，也不能算中國人。

4.      儒家文化要求要「文質彬彬」，就是內在與外在都要光明正大，品德與能力都要禁得起考驗。凡是遵守憲法的人，就是文質彬彬，中國的權貴，沒有一個人有能力遵守自己的憲法；馬英九與國民黨也經常違憲，因此，這些人都沒有儒家文化的修養，誰敢否認！

5.      儒家文化重視「推己及人；愛人如己；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。為什麼中國的軍隊會屠殺新疆人？為什麼蔣中正的軍隊會發動二二八事件？這些人都沒有儒家文化的修養，都不能算真正的中國人，只能算非洲的蘇丹人。

6.      蔣中正曾經說，對日本要「以德報怨」。這句話違背儒家的思想，孔子認為，應該「以直報怨」，所有人都要公平正義地來生活，遵守憲法，遵守《世界人權宣言》。蔣中正、蔣經國、毛澤東、胡錦濤等人，這一生都無能力實踐憲法、無能力實踐《世界人權宣言》，他們的品德都不直，人格都歪七扭八，誰敢否認！

7.      「近朱者赤，近墨者黑」。這也是儒家文化，凡是崇拜蔣中正的人，思想觀念都會愈來愈像蔣中正；崇拜蔣經國的人，思想觀念就會變成蔣經國；喜歡胡錦濤的人，都會喜歡屠殺新疆人。陳芳明一定不敢否認！也沒有能力否認！

參考資料：違憲叛國34 亂七八糟的國民黨

中國是機會，也是威脅

陳芳明啟迪8

【摘要2009/06/22 聯合報 陳芳明】中國是機會，也是威脅。這是馬英九總統說的，卻正好反映國內朝野兩黨的中國政策。面對資本主義化的中國持續崛起時，國民黨看到的是機會，民進黨看到的是威脅。國民黨有意創造機會，民進黨積極抵禦威脅。

戒嚴時期，國民黨是以圍堵政策全力反共，而黨外運動則要求改革開放。如今雙方的位置，卻彼此互換，國民黨嘗試走改革開放的路線，從草根崛起的民進黨卻變得非常反共。

做為中國的鄰國，無疑是台灣的宿命。台灣不可能是一艘汽船，隨時可以遠離中國。當中國還停留在內部鬥爭時期，台灣似乎可以袖手旁觀。然而，中國結束內耗的革命，開門走向世界之後，台灣就不可能等閒視之。整個東亞國家，甚至全球的資本主義大國，都被迫必須調整中國政策時，經不起任何風浪的小國台灣，終於也必須中止隔岸觀火的態度。從李登輝時代的戒急用忍政策開始，都足夠說明中國是一個龐大的存在，不能不採取對應的策略。

民進黨是從黨外運動延續下來的政黨，在先天體質上已決定其支持者，必然是台灣社會弱勢者。在封閉的威權時代，他們在政治、經濟、文化上從來沒有發言權，自然而然就帶有悲情色彩。縱然民進黨獲得執政機會，卻繼續執行國民黨時代的反共政策，這是因為民進黨，往往從弱勢的立場來看待海峽兩岸。中國崛起時，民進黨視台灣為弱者。

國民黨，自始就是當權者，其支持者基本上是台灣社會的既得利益者，發言權也相對來得巨大。國民黨重新掌權之後，則完全棄反共政策於不顧。他們看到中國是機會，是創造利潤的場域。這兩種思維方式，是台灣歷史的典型產物。

中國不全然是機會，也不全然是威脅。縱然中國已經朝向資本主義化，但是當權者仍然是中國共產黨。這樣的當權者，從來不存在任何民主的觀念。民主精神不能在中國伸張時，對台灣就永遠是一個威脅。從另一方面看，中國資本主義的開放，已是全球競逐的重要陣地。台灣是最接近中國的一個鄰國，如果不參加競逐，就永遠失去一個機會。

國民黨與民進黨的兩種中國政策，無需全盤否定。如果國民黨是一種放射力，民進黨便是一種內歛力。在現階段，兩種力量的共存，正是機會與威脅之間的一個平衡。（政大台灣文學研究所所長）

李鈞震：

1、蔣中正政權之所以存在，在於美國第七艦隊的保護，不是靠自己的實力。國民黨是由一大群既得利益者所把持，有政治、經濟資源，卻沒有現代管理的實力與知識水準。

2、因此，國民黨掌控下的國營事業、黨營事業，都必須靠特權苟活，貪污腐化嚴重，比非律賓恐怖，因此無法經得起台灣民營的中小企業的競爭。政治管理，國民黨必須依賴「吹台青」，否則政權早已崩潰。

3、國民黨權貴，雖然沒有現代管理的實力與知識水準，但是物質欲望卻非常高漲，二蔣統治期間，崇洋媚外，權貴子弟都到美國喝洋墨水、拿綠卡；如今，都想到中國發財，一夜致富，那裡想到台灣的未來發展與前途。

4、因為唯利是圖、短視近利，所以國民黨的經濟政策，都是圍著中國打轉，不是具體的走向世界，所以國民黨並非真的想創造台灣的機會，只想創造自己的機會。國民黨權貴的知識與能力，不允許他們可以在歐盟創造機會；宏碁電腦的知識與能力，讓他們可以在歐盟創造機會。

5、國民黨，並非真的嘗試走改革開放的路線，也沒有放射力，而是鎖進中國的政策；扁政府執政時期，雖然對中國的政策保守，但是對美洲與歐盟的政策，並沒有鎖國，反而積極開放。對照馬政府的經濟政策，只有圍著中國，不見對美洲與歐盟更進一步的開放。

6、沒有現代管理的實力與知識水準，到哪裡都會虧本，在中國發展，一樣也只有具備現代管理的實力的台灣民營企業，有利可圖；沒有知識水準的人，遲早虧本。

7、民進黨，一直視自己為弱勢者，雖然是事實，雖然可以獲得社會同情，但是但是沒有志氣、沒有學問，仍然會導致身心不平衡；這會使人的管理能力降低、產生自卑心、失去自信心、缺乏競爭世界的霸氣。

8、中國政府與智庫，如果知識水準超過日本，日本遲早會被中國併吞；台灣的百姓與智庫的知識水準，如果超過白宮與華爾街，台灣人就可以取代猶太人，掌控美國的經濟，進而掌控美國的國家政策。

9、台灣的百姓與智庫的知識水準，要超過白宮與華爾街，不是不可能，要看社會大眾的志氣與好學程度。如果以政治大學在國際學術的水準，遠低於香港的三個大學，就知道，政治大學的教授們非常不好學、不用功、好逸惡勞。台灣社會大眾如果是這樣子的「好學」水準，會害慘台灣。

10、荷蘭，土地與人口都比法國小很多，也比台灣小，卻不怕被法國吞吃，顯然，在文化各領域的水準，都不比法國差，加上法國比較民主，因此國民有自信。台灣政府一定要在教育投資上，領先中國，國民才會有自信、不會悲情。

11、郭台銘，雖然不是台灣大學畢業，但是志氣與好學程度，卻遠遠超過台灣大學的所有教授，因此，可以建立鴻海集團。如果鴻海管理團隊的志氣與好學程度，超過英特爾、惠普、微軟、新力、飛利浦，那鴻海要稱霸世界也不是不可能。誰敢否認！

12、任何組織都一樣，要長期的具備競爭力，必需要成為學習型組織，內部在知識上競爭激烈，培養學術戰鬥力，勝不驕敗不餒，才會有國際競爭力。

13、民進黨不要只想當台灣的政黨，或想重新執政。應該要轉型，成為所有開發中國家政黨的智庫。智慧財產，才是最大的財富與力量。

 

【摘要2009/06/22 經濟日報】當中國本土與國際飲料大廠，相繼爭奪中國市場，台灣廠商靈巧與速度優勢將再展現，90年代台灣科技產業跟隨美國科技大廠發展，因能第一時間切入而壯大，從OEM到ODM一手包辦，客戶只需專注研發與行銷，其他全交給台灣。

同樣模式在中國飲料市場上演，由台商提供從瓶蓋、標籤、PET瓶到飲料充填與成品，並將生產線進駐品牌大廠廠區，一條龍全方位服務，開創傳統產業新模式。飲料大廠如可口可樂、百事可樂等只需專注品牌經營與市場通銷，生產製造全交台商，品牌大廠則全力衝刺擴大市場占有率，台灣力開始展現夯勁。

從歐美角度看，節能、降本成為產業大趨勢，新電池開發與電動車發展成為必然，台灣廠商如長園科技在磷酸鋰鐵電池正極材料領域，得到台塑集團支援、必翔實業則投入超過十年時間獨立完成磷酸鋰鐵電池開發。磷酸鋰鐵電池具有在25分鐘至2.5小時充電完成，循環壽命可達2,000次以上的無廢氣汙染環境內容，其材料具絕佳前景優勢；而電動車供應鏈發展，台灣企業奮進向上，同樣令人動容。

以農業、醫療電動車起家，再入電池領域研發的台灣企業，經歷長期獨力奮鬥與資金投入，終於開創出能給最新能源電動車搭配使用的電池模組，這是未來電動車組裝新模式開創，將帶出電動車商迅速組裝能量，大幅度節省成本。台灣產業公司速度快得令人尊敬，忍受煎熬，獨資奮進能量也令人動容。 （呂張團隊投資總監）

死神的腳印

陳芳明啟迪7

【陳芳明 中國時報 　2007.10.17 摘要】暗殺江南與企圖暗殺許信良的記憶再度被揭開時，歷史上的許多傷口又一次被刺痛。死神走過的腳印，其實是黑暗人性留下的醜陋痕跡。回首看這段歷史，絕對是不愉快的經驗；因為是不愉快的，就更應以嚴肅的態度去面對。

台灣的戰後世代，縱然脫離戰爭的陰影，卻從來沒有躲開死神的眷顧。即使在我個人的生命裡，至少從二二八事件到美麗島事件，有過數次與死亡擦身而過的經驗。死神是那樣貼近，以致記憶裡充滿了恐懼與憤怒。恐懼的感覺來自朋輩的無故受害，憤怒則是發現所有的死神都來自人為。

江南被刺的悲劇再度受到議論，是因為陳啟禮遺體運回台灣。陳啟禮受命去執行刺殺江南，全然是基於愛國信念。暗殺許信良的故事再次傳開，則是由於王羽公開承認曾經受到國民黨高幹白萬祥的委託。國民黨委王羽的重任，是期待他「為國家做點事」。

殺人滅口是傷天害理的事。只因為國家需要，所有悖離人性的行為都得到合理化。然而，事過境遷，國家都矢口否認；雙手乾乾淨淨，不染一絲血跡。「愛國有罪嗎」，曾經支配許多知識分子的思考。為了愛國，小自抓耙仔，大自劊子手，都恬然不以為恥。對於這段黑暗的歷史，沒有人負起責任，顧左右而言他，人格煥然一新。

凡是走過八○年代的人，都不會忘記林家血案、陳文成命案；當然也不會忘記許多冤獄，如盧修一案、吳煥二案。但是，歷史並不是那時候才發生。白色恐怖時期，更多的錯案、冤案、假案，都是以國家利益為藉口，濫用、誤用法律條文而得以遂行。在反共的名義下，人命如草芥。時代過去了，國家仍然沉默不語。反共的當權者搖身變成親共者，卻對付出生命代價的反共受害者，完全沒有隻字片語的交代。

站在綠島的受難紀念碑之前，馬英九公開宣稱要在當選二○○八總統之後，將重新調查林家血案與陳文成命案。這是國民黨唯一具有勇氣的領導者，終於開始面對不敢面對的歷史問題。然而，馬英九的身段是虛矯的，使人不寒而慄。如果沒有當選總統，是不是這些傷天害理的事件都不算數，從此都付諸遺忘？

擔任過法務部長，也擔任過國民黨主席的馬英九，不會不知道林家血案、陳文成命案是在國民黨執政下發生的。現在突然舊案重提，固然是為了要與醜陋的歷史劃清界線，也是為了爭取更多的選票。這種做法，其實是對過去的受難者，又進行了一次謀殺。把歷史的傷痛折算成總統的選票，把自己應該承擔的責任推給別人，把及時該做的調查工作又拖到不確定的未來。馬英九的思考邏輯與行事規格，確確實實令人大開眼界。在死神之前，我們感到顫慄。但是，在黑暗的人性之前，我們是徹底絕望。

 

必須面對六四

陳芳明啟迪6

【摘要6.3.2009聯合報╱陳芳明】馬英九總統在就任之前，每年都會參加六四事件紀念活動，並且發表公開談話。他的發言代表台灣民主的高度，既是對民主政治的尊崇，也是對人權價值的肯定。

在台灣討論六四，不應該視為具有某種政治用心，更不應該理解為對中國內政的貶抑。六四天安門事件的學生運動，意味著對自由開放的期待，也是對世界人權的嚮往。六四事件的挫敗，不能被解釋為中國社會不該享有自由與人權。

馬總統在當選總統之後，他的談話立場開始產生鬆動。去年他的感言，不再提到六四平反，也不再對中共有任何批評。這種態度的翻轉，顯然與台灣社會的言論氣候完全不成比例。從各種跡象可以看出，他在六四問題上已經沒有過去那樣積極而熱心。至少在接見民運成員王丹的安排方面，足以透露馬總統的態度。

近一年來，海峽兩岸關係確實獲得極大程度的和緩，減低緊張情緒，避開戰爭危機，絕對可以創造雙贏的條件。從中國內部來看，加速資本主義化誠然加倍提升人民的生活品質，繁榮景象是近百年來前所未見。與天安門事件發生時的中國相較之下，確實令人有前生今世之感。當年廣場靜坐示威的學生，曾經被指控受西方資本主義的汙染，受美帝國主義的煽惑。如今，中國與美國資本主義的密切結盟，不知如何向受害受難的學生給予合理解釋？

台灣與中國之走向和解，絕對不能只從經濟層面來觀察。國共兩黨握手言歡之際，豈能忘記還有一千餘枚飛彈正對準台灣，豈能忘記六四事件的歷史評價還未解決？在真正和平還未到來之前，台灣的民主改革應該是國防實力不可切割的一環。經過數十年朝野兩黨的努力，好不容易建立起來的自由與人權價值，正是台灣能夠站立起來的厚實根基。

馬英九總統從六四的發言位置退卻，等於是對台灣社會釋出負面意義。為了換取中國的友好，台灣是否必須自我矮化言論自由？為了促進兩岸的經濟發展，台灣是否有要放棄對人權價值的堅持？要求平反六四，要求尊重人權，才有可能使兩岸關係臻於和平。馬英九的任何發言與行動，都關係台灣民主的格局。要使台灣的人權高度不打折扣，就必須面對六四。 （作者為政大台灣文學研究所所長）

李鈞震：

1.      陳芳明過去的言論，一向秉持任何人接受司法審判，不必經過三審定讞，就可以有罪推論。這是沒有法治素養的人生觀。

2.      不少社會大眾與馬英九個人，應該都接受了陳芳明的看法，因此，馬英九對六四的看法，就是不需要經過司法審判程序，他自己主觀認定就可以。

3.      上梁不正，下梁歪，在大眾媒體上發表的言論，都屬於社會的意見領袖，言論的內容如果有偏差，不符合現代法治觀念，社會大眾只要知識水準不夠，就會受到影響，開始學習有罪推定，學會凡事以自己主觀認定判斷別人。

4.      馬英九對民主的概念，是不是陳芳明教育出來的？當然，馬英九的人生觀當然也跟家教有關係，跟馬英九的父母與長官有關係。

5.      台灣社會大眾都知道，聯合報與中國時報，都支持蔣經國，吹捧蔣經國，他們都支持獨裁者的做法，因此，這二家報紙的主管們，都非常欣賞胡錦濤這種獨裁者，對不對？

6.      但是，為什麼聯合報與中國時報的銷售量愈來愈慘？從台灣的第一大報，變成台灣的第三小報、第四小報，原因出在哪裡？

7.      事實上，台灣民眾知識水準愈來愈高，愈來愈知道獨裁者是可惡的。台灣的政治大學，絕大部分的教授都支持獨裁者蔣介石、蔣經國的做法，但是，這就導致了政大在國際間沒有學術地位。

8.      馬英九曾經是政大的教授，他也每年公開地紀念、支持獨裁者蔣經國，所以馬英九的人生觀，當然支持中國的獨裁者屠殺六四的學生。以前會支持六四，純粹是為了想要獲取一種光環，一種形象來騙選票。如今已經掌握全台灣最高的權利，那些選舉花招就不再需要了。

9.      如果馬英九是中國的領導人，他一定會屠殺民運人士；事實上，馬英九擔任獨裁者蔣經國的秘書的時候，他也支持蔣經國把台灣的民運人士都關起來，或趕出台灣，變成黑名單。

10.  生活習慣、思想習慣是很難改的，可以包裝、美化，但是經過一段時間之後，本性就會流露出來。

11.  能不能面對六四，其實很簡單，在中國大陸知識水準比較高的人，就會支持六四的民運學生，知識水準比較低的，就支持獨裁者；同樣的，在台灣知識水準比較高的，就會支持六四的平反，知識水準比較低的，就會對中國的權貴趨炎附勢。

12.  陳芳明因為支持六四平反，但是主張有罪推定，因此知識水準普通，跟永和六和菜市場第三攤賣豬肉的，知識水準差不多。

13.  對於民主與法治，無知愚蠢的人，就完全不支持；愚蠢一半的人，就支持一半。支持民主，但是支持有罪推定的人，沒有法治觀念，當然結局還是愚蠢。

參考資料：貪汙犯豈是政治犯

家國一甲子 鄉土新世紀

陳芳明啟迪5

【聯合報╱陳芳明4.10.2009摘要】六十年的歷史，足夠為台灣創造豐富的文化。歷史上的台灣，從來就是不斷受到移民文化衝擊的海島。即使已經進入廿一世紀，移民浪潮仍然是不止不息席捲而來。每過一段時期回望，就會發現台灣不斷注入新的文化創造力。這種漸進的，累積的力量、正是建構台灣主體文化的重要因素。

1949年曾經見證台灣史上最大的流亡圖。人口移動的力道是那樣巨大，以致小小的台灣幾乎無法承受。當時的日本殖民文化才結束不久，又經過一九四七年二二八事件的洗禮，台灣在地住民在一夜之間目睹大量的大陸移民到來，在心理上顯然無法適應。兩種不同文化的接觸，似乎就是兩個星球的碰撞。

本省人與外省人之間的緊張、磨合、誤解，從此主導了以後將近四十年的歷史發展。島上所有的文化，都是歷史的產物。今天的藍綠對決與統獨對抗，是過去六十年歷史的延伸。然而，歷史主軸並不是以涇渭分明的形式發展。藍色陣營並不必然由外省人構成，獨派也不必然是清一色屬於本省人。這種政治價值混淆、混融的現象，正是台灣主體文化的重要特徵。

台灣這個海島的空間可能過於狹小，但是在文化的吸納接受上卻相當廣闊。外省人從大陸帶來的文化，幾乎與在地文化完全匯流。兩種文化的會通結盟，正是台灣文化持續蓄積能量的主要根源。藍綠統獨的意識形態，不再以族群界線來劃分，而是以民主價值的認同為依據。

移民文化的在地化，是無可抵擋的趨勢。最主要的歷史關鍵，在於中產階級的崛起，從而促成民主運動的成長。沒有資本主義，就沒有中產階級的誕生；沒有中產階級，就沒有民主運動的發軔。尤其是一九七○年以降，不同的族群，都同樣投入民主運動的改造。族群認同，轉化成為民主認同，正是台灣文化主體性建構中最活潑的動力。

民主運動中不折不扣的和平演變，不僅成功地改造了威權體制，也在無形中使族群界線微妙地開放。在民主價值檢驗下，有的人看來比較藍，有的則比較綠；有的被劃歸獨派，有的則被視為統派。這是在競逐政治資本時的一種策略，但如果從北京當權者的觀點來看，台灣所有的政治信仰者都是本土派。從客觀事實來判斷，台灣中產階級建立起來的民主制度，是突破族群樊籬的根本原因。

凡是在台灣所發展出來的知識學問、文化，都強烈帶有本土化的色彩。即使是有關中國文學與中國歷史研究，也都無可避免朝向本土化發展。最主要原因，正是民主環境包容了所有的創造與詮釋。只要經過台灣的創造與詮釋，任何思維模式都必然歸於本土。

台灣可能還未到達太平盛世，但是解嚴廿餘年來，正是歷史上最美好時光。縱然統獨陰影還在，藍綠對峙猶存，卻是台灣史上文化能量釋放得最為燦爛的階段。台灣文化能夠出現如此輝煌狀態，正是島上各個族群創造出來的。這種文化力量是台灣在太平洋上能夠勇敢航行的主要支撐。六十年的考驗，使海島這個鄉土日新又新。（政大台灣文學研究所所長）

李鈞震：

1、「台灣可能還未到達太平盛世，但是解嚴廿餘年來，正是歷史上最美好時光」，這應該是陳芳明個人最美好的時光，但是許多人在這段時間當中燒炭自殺、被警察毆打、被栽贓抹黑、被侵犯人權。

2、「縱然統獨陰影還在，藍綠對峙猶存，卻是台灣史上文化能量釋放得最為燦爛的階段。」絕大部分的百姓並沒有統獨的陰影，他們只祈求國民黨不要失控，可以修改公投法，可以遵守《世界人權宣言》，可以讓台灣人制定屬於自己的新憲法。

3、對不好學擺爛的人，會覺得台灣現在進步太快，所以文化燦爛；對好學不倦的人而言，台灣進步太慢，文化太落後，教授們知識水準太低、太狹窄。

4、「台灣文化能夠出現如此輝煌狀態，正是島上各個族群創造出來的。」但是，台灣也有一些族群，是把台灣向下拉的力量，例如，絕大部分的司法官、軍公教人員、國民黨的黨產，這些都是台灣墮落的力量，阻礙台灣的正常發展。

5、真正的大師一定會把社會的各種黑暗面、真實面呈現出來，讓學生去克服、去奮鬥，絕對不會只講好的，不說壞的，陳芳明的界線就在這裡，這樣的人生觀，絕對不可能得諾貝爾文學獎。

6、高行健為什麼會得諾貝爾獎？因為他告訴全世界中國的真實面貌，是非常地迷信，沒有知識水準，沒有能力分辨善惡，沒有能力分辨真實與虛假，所有的人都生活在生物的欲望當中，所有人的生命都依循著大自然的生物法則在進行，沒有人性的尊嚴，沒有高貴的人品。

7、蔣經國所領導的紅包文化、情色文化，到現在還影響台灣社會；蔣經國不重視環保、毒害生態的生活習慣，到現在還影響台灣社會多數百姓；蔣經國政府不重視行政效率，習慣性的輸給新加坡，已經麻痺所有的公務員；蔣經國喜歡作形象，不重視知識學習，影響所有的政客的心態；蔣經國明明無法實踐《聖經》內容，又喜歡偽裝成基督徒，詐欺的習慣成了所有政客的習慣。

8、蔣經國，關了數萬政治受難者，賤踏人權，違反《世界人權宣言》、不重視《憲法》實行，蔣經國是世界民主發展史上的大敗類，仍有許多人崇拜他，這成了台灣民主化的最重要障礙。

9、台灣的文化有嚴重的斷裂，日據時代初生的優秀人才，他們的聲音、紀錄、歷史貢獻，都被國民黨與台灣文化論述者刻意埋沒，造成文化失去連續性，百姓失去學習、奮鬥的目標，這也是社會衝突的真正主因。

10、絕大多數的大學教科書，都是歐美的文化，台灣文化中參雜了非常多的歐美基因，台灣的科技產業，99.9%絕對不是中國的文化。

11、大學的物理系的所有教科書，打破所有族群的藩籬，打破性別與年齡的的分際，大家都得遵循共同的定理、法則。大學裡每個科系，都有那一個學術領域的大師(台灣文學研究所除外)，他們的學術與理性，才是打破族群藩籬的最主要力量，沒有這個力量，民主不可能發生，中產階級也不可能支持民主。

12、 沒有知識為基礎，再多的族群混居，也不會注入新的文化創造力。文化的交流與創新，都是透過知識分子努力而成，知識水準愈高，文化的差異愈容易打破、互相學習，台灣會有新文化，因為社會大眾的知識水準提升了。

13、六十年的歷史，足夠為台灣創造豐富的文化。歷史上的台灣，從來就是不斷受到移民文化衝擊的海島。台灣的文化還不夠豐富，台灣的文明水準還比不上新加坡跟日本，五十歲以上的教授們大部分沒有志氣，但是我們這一代的年輕人非常有志氣，台灣如果在二十年內整體文化水準不能超過日本，我們就不會睡覺。

14、族群界線，現在有了新定義，不單以民主價值的認同為依據，還依據連續劇，分為哈日族、哈韓族、哈美族；也以學科或職業來分族群，醫師、律師、公務員、金融理財、電子新貴；也有各種不同的藝術發燒友族群；以及即將領導新世紀的網路族。

15、在知識經濟的時代，還有新的族群出現，追求五育均衡的族群，追求學第2、3專長的族群，還有擺爛族群。多數的大學教授，屬於擺爛族群，他們的特徵是沒志氣。

16、北京的觀點，不是很重要，台灣人有沒有獨立自主的思考能力，比較重要；獨立思考能力，才能持續創造新文明，這對人類的歷史影響比較大。台灣不進步、不好學，不管北京人態度如何，台灣都會完蛋，都會失去國際競爭力，失去文化力量。

17、台灣要進步，一定要1擴大教育投資，2大學教授要立志當大師、要五育均衡發展、要終身學習、不要去金錢豹研究經濟學。

18、台灣人有骨氣，特別是台灣的網友志氣比政大的所有教授還要高，我們因為沒有人脈，所以進不了政大教書。所以，我們立志這二十年當中我們要拿諾貝爾獎超過日本歷年的總數，我們要證明，政治大學絕大部分的教授都是庸才。

參考資料

台大副教授爆姦情

東森爆馬鶴凌的料

熊秉元 與粉絲不期而遇

江春男啟迪14 擴大教育投資