2009年5月24日 星期日

扁有錯 民進黨未反省表態

阿扁官司啟迪138

【黃文博、何醒邦/中國時報2009.05.24摘要】一向極力挺扁的台灣基督教長老教會,昨天直接對民進黨主席蔡英文表示,民進黨從未反省、表態過,「阿扁有錯,就要說出來」,陳水扁案是是非問題,民進黨要搞清楚。新樓醫院主任牧師許天賢並呼籲,不要把長老教會當成民進黨的「鐵票」。

許天賢特別提到是非觀念和民進黨對陳水扁的態度,他問蔡英文,但允許她不用回答,他說「到現在沒看到民進黨批評陳水扁,不要說到貪汙問題,單是在海外設帳戶,就不能原諒!」陳水扁案是是非問題,民進黨要搞清楚。許天賢還強調,民進黨應多些政治家,少些政客,不要把維護台灣主權拿來作秀。

蔡英文未對陳水扁匯錢一事正面回應,但她說,國民黨利用司法案件羞辱民進黨政治人物,阿扁就是最典型的例子。她另表示,民進黨執政時,很多理想都做不到,現在民進黨要說到做到,信賴和誠信是民進黨最大的挑戰,能做到的事才說,有時候成功後再說。

前總統李登輝覺得教會確實有改革空間,並於三月份的「教會公報」專訪時反問教會:「到底信什麼?什麼才是義?」如果教會領袖失去公義,不知是非,那怎麼向人傳達「因信稱義」?也有教會人士繼之認為,「做錯的時候,本來就要適時站出來說,不能一味偏頗。」

李鈞震:

1.     馬太7:1-7:5「不要評斷人,上帝就不審斷你們。因為,你們怎樣評斷人,上帝也要照樣審斷你們;你們用甚麼量器來量,上帝也要用同樣的量器量給你們。你為甚麼只看見弟兄眼中的木屑,卻不管自己眼中的大樑呢?你眼中有大樑,怎能對弟兄說『讓我來去掉你眼中的木屑』呢?你這偽善的人,先把自己眼中的大樑移去,才能看得清楚怎樣把弟兄眼中的木屑挑出來。」

2.     誰有罪,誰沒罪,由誰來判斷呢?是牧師,還是法官,或是上帝?台灣的牧師什麼時候有審判的權利?有論斷別人的權利?誰允許你們這麼做?

3.     台灣的刑事訴訟法,道德水準當然不如《聖經》,但是,刑事訴訟法也規定,要三審定讞;高中公民課本也說,還沒有三審定讞之前,要無罪推定,這完全符合馬太福音的道德標準。但是,很可惜,台灣的牧師道德水準太差,《聖經》讀不熟,也沒有實踐能力,讓基督徒被佛教徒恥笑,讓基督徒被學法律的人嘲笑。

4.     馬太5:21-5:24「你們聽過,古人曾被禁戒:『不可殺人;殺人的應受裁判。』但是我告訴你們,向弟兄動怒的,也應受裁判;罵弟兄為『廢物』的,得上法庭;罵弟兄為『蠢東西』的,逃不了地獄的火刑。因此,你在祭壇前要獻供物給上帝的時候,要是想起有弟兄對你不滿,你就該把供物留在祭壇前,立刻去跟他和解,然後再回來把供物獻給上帝。」

5.     基督教的牧師是不是一想到阿扁,就非常地痛恨?如果有,那就違背了《聖經》,違背《聖經》的人會有什麼結局?

6.     馬太5:19-5:20「所以,那違犯誡命中最小的一條,並且教別人也這樣做的,在天國裏要成為最微小的。相反地,那遵守法律,並且教別人也同樣遵守的,在天國裏要成為最偉大的。我告訴你們,你們一定要比經學教師和法利賽人更忠實地實行上帝的旨意才能夠進天國。」

7.     牧師的工作,就是《聖經》裡頭講的內容要全做到,透過身教來傳道,這樣才是福音;違背《聖經》的言行,就不是福音,是地獄來的訊息。從新聞報導裡面,看不出牧師在傳《聖經》的道。

8.     馬太5:9-5:11「促進和平的人多麼有福啊;上帝要稱他們為兒女!為了實行上帝的旨意而受迫害的人多麼有福啊;他們是天國的子民!當別人因為你們跟從我而侮辱你們,迫害你們,說各樣壞話毀謗你們,你們多麼有福啊。」

9.     扁政府任內,讓台灣的言論自由世界第一,新聞自由世界第一,表面上看起來社會產生了多元意見,實際上,社會的真實面會呈現出來,鬱積的怒火也可能得到紓解,因此,促進了社會的和平。

10. 言論自由世界第一,是長老教會的牧師推動的嗎?實踐出來的嗎?如果不是,那也背叛了《聖經》的教育。但是可以確定的,扁政府的確非常努力有在實踐《聖經》。

11. 馬太9:12-9:13「耶穌聽見了這話就說:「健康的人用不著醫生,有病的人才用得著。聖經說:『我要的是仁慈,不是祭拜。』你們去研究這句話的意思吧!因為我來的目的不是要召好人,而是要召壞人。」

12. 依據《聖經》,牧師的工作,應該是用愛與智慧,調教社會上任何一個能力不足的人,幫助知識與人格不足的人,可以具備社會競爭力。這一點,扁政府做得多,還是長老教會?台灣的大學普及化,是不是長老教會推動的?

13. 世界上任何的人都有不足,每一個人都要終身學習,活到老學到老,在斷氣之前都要不斷地學習、復活。阿扁個人當然也有許多的不足,需要醫生來醫治,但是,長老教會牧師的心態不像醫生,像菜市場賣肉的屠夫。

14. 馬太10:26-10:27「所以,不要怕人,一切隱藏的事都會被揭發,祕密的事也會被洩露。我在暗中所告訴你們的,你們要在光天化日之下說出來;你們私下聽到的話,也要當眾宣佈。」

15. 任何觸犯法律的人,都要經過司法三審定讞,才能比較確定他可能犯罪。有許多人經過三審定讞之後坐牢,但其實是被冤枉的、被栽贓的,這樣的案例在台灣太多太多。高俊明牧師也曾經坐過牢,他坐牢有罪嗎?當初是不是所有的長老教會信徒,都跟他切割乾淨?

16. 基督徒跟罪人切割,就是一件非常不要臉的事情,就是背叛《聖經》,背叛上帝。基督徒應該用付出生命的精神與愛,幫助所有的弱勢者,重新站立起來。何況,阿扁到底有沒有罪,誰知道?

17. 馬太10:40-10:42「誰接待你們就是接待我;接待我就是接待差我來的那一位。為了某人是上帝的使者而接待他的,一定會分享使者所得的獎賞;為了某人是義人而接待他的,也一定會分享義人的獎賞。我實在告訴你們,無論是誰,就算拿一杯冷水給門徒中最微小的一個喝,只因那個人是我的門徒,一定會得到獎賞。」

18. 現在基督徒的工作,應該是為每一個被羈押在看守所的人,拿涼水給他們喝;要求台灣的羈押法水準,要跟美日大國一樣,這樣才能夠保障人權、保障弱勢者權益。

19. 基督教長老教會的牧師,好像要給被羈押的人,拿滾燙的開水,對不對?還是用醋?阿扁的人權,跟所有的嫌犯都一樣,牧師應該要本著無罪推定的基本公民修養來看待。

20. 像林濁水的言行,你們就應該知道,他絕對不是基督徒,他不了解《聖經》,他的思想是有罪推定,他的靈魂必須接受上帝的拯救。但是長老教會的牧師沒有這種資格,因為你們跟他一起情緒失控,不分是非善惡。

21. 馬太14:25-27「天快亮的時候,耶穌在湖上朝著門徒走來。門徒看見他在湖面上走,非常驚駭,說:「是鬼怪!」他們都害怕得叫起來。耶穌立刻對他們說:「放心,是我,不要怕!」

22. 耶穌,也曾經被社會大眾冤枉,被猶太的權貴認為是妖言惑眾、禍害蒼生;耶穌的門徒,也急著想跟耶穌切割,把他當成鬼怪。一位聖人都有可能被當成鬼怪,那麼一般的人類,被當成鬼怪的機率更高。

23. 但是,長老教會的牧師似乎特別喜歡在「法律之前,人人平等」之下,幫百姓貼下鬼怪的標籤。

24. 馬太15:16-19耶穌說:「你們到現在還是跟別人一樣不明白嗎?但是從嘴裏出來的是出自內心,那才會使人不潔淨。因為從人心裏出來的有種種惡念;這些惡念指使他犯凶殺、淫亂、通姦、偷盜、撒謊、毀謗等罪。」

25. 長老教會的牧師內心比較骯髒,還是阿扁?沒有人可以論斷,只有禱告的時候,上帝會告訴你;如果上帝沒有告訴你,那肯定是骯髒的,上帝懶得告訴你這麼骯髒的人。

26. 長老教會的牧師是不是看過檢察官的卷宗與證據?牧師的法律素養是不是比檢察官、法官還要高?如果沒有,那麼牧師對於阿扁的論斷,就是從心裡發出的惡念,這些惡念將使牧師可能在將來犯凶殺、淫亂、通姦、偷盜、撒謊、毀謗等罪。

27. 馬太18:15-18:17「假使你的弟兄得罪你,你就去見他,指出他的錯誤;只是要在他跟你單獨在一起的時候才這樣做。假如他聽了你的勸告,你便贏得你的弟兄。假使他不聽,你就約請其他一兩個人一起去;這樣,每一句指責的話都有兩三個人可以作證。如果他仍然不聽,就把這件事的始末向教會報告。他對教會也不聽從的話,你就把他當作外人或稅棍看待好了。」

28. 《聖經》這一段,就是「三審定讞」的原本雛形。連法院都要給嫌疑人三次上訴的機會,為什麼牧師們急著要論斷一個人有罪、沒罪?這是非常野蠻的心態,大約是《十誡》頒布之前的野蠻民族心態。

29. 台灣的公民社會,只要讀過高中的公民課本,都能接受「無罪推定」原則,顯然,台灣的社會相當文明。但是,牧師的知識水準不如高中生,還停留在野蠻原始部落階段。牧師們的水準,使台灣文明向上的力量,往下拉。

30. 一個教會能不能發展,跟他的言論符不符合大眾的看法無關;只要牧師與長老們的知識水準與修養,是社會上最頂尖的,那麼教會就會大大地發展。台灣近幾年教會的人數,不停地在萎縮,這就是一個基督教沒落的徵兆,一個長老與牧師知識水準低級的徵兆。

31. 牧師的競爭對手,不是其他教會的牧師,也不是佛教,你們真正的競爭對手是中央研究院的院士,你們的知識水準與人格修養要高過他們,你們才具備社會公信力。

32. 聖保羅的教會為什麼會發展?因為他是當時代最頂尖的知識份子;摩西為什麼可以帶領百姓出埃及?因為他是當時代最頂尖的知識份子。李登輝所帶領的台聯黨為什麼會泡沫?因為李登輝絕對不是台灣最頂尖的知識份子。

33. 台灣最頂尖的人是哪些人呢?除了中央研究院的院士以外,郭台銘、張榮發、王永慶,他們這些白手起家,苦學出身而獲得重大成就的人。牧師為什麼不敢去傳道給他們?主因就是自己的知識與修養水準比人家差。

34. 牧師對民進黨的要求非常地錯誤,沒有要求民進黨的中常委要「好學不倦、精通《聖經》、拿三個諾貝爾獎」,因此,民進黨的創黨目標永遠不可能達成。

35. 長老教會的牧師們可以自我要求,要成為這個世界最偉大的神學家,要像孟德爾、伽利略、培根、達爾文一樣,在神學與科學領域雙精通。唯有如此,台灣才有世界性的影響力。

36. 彭明敏寫了《台灣人民自救宣言》,這就是跟上帝之間的約定,人只要跟上帝有約定,就一定要信守承諾,到死也不改變。彭明敏是有誠信的人嗎?有在維護台灣每一個人的人權嗎?如果沒有,就會害李登輝與牧師們的靈魂下地獄。

王丹求見 馬三度放鴿子

黨國變色龍108

【摘要5.24.2009吳家翔、黃敬平、曾雪蒨╱蘋果】網路上最近流傳小學生的讀物《國語日報》兒童網刊登的《陽光健康的臺灣總統馬英九》文章,該文圖文並茂地大力吹捧馬英九,將馬形塑成文武雙全的陽光型男,引發網友痛批《國語日報》「墮落」、「連孩子的腦也要洗」、「根本在推動造神運動」,還有網友批這是「殘害國家幼苗」。

《國語日報》兒童網所載(http://www.mdnkids.com/week/693.shtml#5),這篇原刊登在《國語日報週刊》693期的文章描述,馬英九一下子是跑步健將,一下子又化身為「大俠」,稱讚馬跑步「這種不論風雨的堅持精神,造就了他超人一等的體力和耐力。」還說馬每天一大早就乖乖起床念書,爸媽規定他早起先讀《唐詩三百首》、《千家詩》,還教他用毛筆抄寫《古文觀止》,培養了閱讀和寫書法的習慣;「熱愛運動的馬英九,可說是台灣最健康、最有活力的新總統。」「30年跑過的路全部加起來,等於臺北、高雄來回跑上20趟呢!」

有網友抨擊:「這和小時候看的蔣(介石)總統看到魚兒逆流而上而發奮(憤)當總統是一樣的,都是屁?」有人則要「嘔吐袋」,還有人引用諧星豬哥亮的廣告反諷:「台灣的下一代有救了!冷涼卡好(音同台語你娘卡好)勒……。」

對此,總統府發言人王郁琦表示,在多元社會裡最重要的價值就是學會彼此尊重,大家都有表達意見權利。

媒體昨報導,馬英九日前密會院長級人士,鬆口說將兼任國民黨主席。監察院長王建煊與考試院長關中,昨皆否認自己是那位「院長」,但王與台中市長胡志強皆表態支持!

據了解,馬英九兼黨主席已大致底定,不過,對近來馬身邊人士不斷放話,有黨內人士不以為然,批評就像扁執政時想以總統兼黨主席,事前藉輿論塑造「順應民意」呼聲,對照現在國民黨內首長一片挺馬聲音,「令人覺得好噁心!」

2009/05/14
為歡迎馬英九到左營海軍基地視察,海軍遭爆動員300多名士官兵,清掃馬必經道路,還將大門重新粉刷。

2009/05/13
民進黨立委管碧玲、涂醒哲開記者會揭露研考會今年4月以250萬元委外進行「總統政見形成、落實執行與成效評估之研究」,質疑研考會為拍馬英九馬屁,用公帑委託國民黨智庫研究,做為競選團隊犒賞金。
2009/04/09
紀念蔣經國百年誕辰記者會,與會官員上台必談馬英九多過蔣經國,現場播放紀念短片,片尾停格在1986年蔣接受《華盛頓郵報》專訪,馬坐在中間擔任傳譯的畫面,長達20秒。

【摘要5.24.2009顏振凱、黃敬平╱蘋果】六四天安門事件20周年將屆,當年學生領袖之一王丹日前抵台,並求見馬英九總統,以爭取馬表態關注六四紀念活動,卻傳出總統府允諾在先,後又兩度改時間,最後無法接見一事。王丹友人認為,馬英九根本不想見王丹,卻又故意糊弄王丹。

據透露,王丹抵台之前,府方告知可安排20日見馬,會後也會發布官方新聞稿,但王抵台後,府方又告訴王,接見時間要改到21日;到了20日晚上,陸委會高層又致電王丹,稱21日也無法接見。王丹昨證實,昨天他又接通知,確定此行無法見馬。

王丹友人透露,王丹對馬英九選前選後,對待六四兩種嘴臉,也很光火,只是還不到發作的適當時機。除王丹外,台灣新社會智庫總幹事梁文傑前天也表示,另名中國民運人士楊建利申請來台,計劃從高雄騎自行車到台北,以紀念六四,但馬政府只同意他入境3天,因3天時間根本無法從高雄騎到台北,楊建利只好取消鐵馬行計劃。

參考資料:

言而無信111 江丙坤決定不辭了 又黃牛了

耍賴的文化

李筱峰啟迪9

【摘要5.24.2009李筱峰 自由】三十年前,我在大學時代閱讀所謂「史學大師」錢穆,有關中國古代政治史的著作時,讀到他大吹中國秦漢以後已有「民主政體」,具有「民主思想」,可曰「中國式的民主政治」等言論,不禁捧腹大笑。

我在書上眉批說:「誰曰不是?中國早在秦漢時代也有汽車了,只不過那時候的汽車是用馬拉的!」中國文化有一套強辭奪理、硬拗耍賴的文化,連文人史家也如此,更遑論翻雲覆雨的政客了。

五一七嗆馬大遊行之後,馬英九不能說他沒有回應,但是他的回應仍是一套中國人的硬拗與耍賴。他依然說:主權哪有流失?地位哪有矮化?人權哪有受損?民主哪有倒退?

他一邊說著主權地位沒有矮化的同時,世界衛生組織的網站上面,已經以中國China(台灣省Province of Taiwan)來定位台灣;他的屬將葉金川,明明是以中國的一個地區的身分到WHA當觀察員的,因為他的Chinese Taipei的名牌,分明是在中國恩准之下得到的。

馬英九的屬將張榮恭,在辯解ECFA時也大言不慚說,台灣和「大陸」是以「地區對地區」的對等關係來進行交往。真可笑至極,中國何時將自己降為「地區」來和「台灣地區」平等相待?倒是你們已坦承台灣是中國的地區,不正是不打自招嗎?再說,國家地位若未矮化,何以中國來了一個共產黨和兩隻貓熊,你們的國旗就成了違禁品,躲躲藏藏呢?

馬英九一邊說著人權沒有倒退的同時,前總統陳水扁正以尚未判決之身,被他們強行羈押在看守所不放人,他們得以如此剝奪阿扁公平受審的權利,還是因為把無保釋放阿扁的法官,中途撤換下來的結果。

馬一邊在說人權沒有受損的同時,侵犯上揚唱片行,干涉音樂播放、強拉商家鐵門的警官,獲不起訴處分。

馬一邊在說人權沒有受損的同時,正在動腦筋緊縮集會遊行法。

馬在說人權沒有受損的同時,台灣在世界的新聞自由度排名已經被國際人權組織Freedom House降了十一名。

馬在說人權沒有受損的同時,正準備要將「景美人權園區」的「人權」二字改為「文化」。

馬英九集團這種言行不一的耍賴行徑,並非始自今日,他們過去的耍賴紀錄,可說前科累累:過去一黨專政、個人獨裁的兩蔣威權統治,有長期的軍事戒嚴,有殺人無數的白色恐怖,有不經人民改選的萬年國會,但他們卻自詡「堅守民主陣容」;他們還可以將「民主政黨」與「革命政黨」兩個語意完全對立的名詞,攬到自己身上而自命「革命民主政黨」。

馬英九當年,甚至可以將他反對人民直選總統,而主張委任選舉的方案說成「委任直選」。這些互相矛盾、耍賴硬拗的語詞,就和「黑白的彩色電視」、「天然的人工色素」、「勤奮的懶人」、「高高的矮子」一樣好笑,但他們可以說得臉不紅,心不慌。

如今,他們從反共變媚共,「耍賴達人」當上總統,正率領著耍賴集團腐蝕台灣的主權與人權,卻依然有一套耍賴的說詞。耍賴,真的是他們的文化!

(現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授,本文同時收錄於http://www.jimlee.org.tw)

李鈞震:

1.      整天生活在包裝與鎂光燈底下的人,都不了解自己,他們一碰到自己該負責任的事情,就會顧左右而言他、閃避、不沾鍋。

2.      了解自己的人,就會支持「知恥近乎勇」,就隨時會反省自己,求知、求進步。馬英九如果不了解自己,不管你怎麼罵,他總是不沾鍋,同樣地,陳水扁如果不了解自己,不管人怎麼罵,他也會不沾鍋。

3.      沒有專業能力的人,一定不了解自己;不知道自己有多少球類運動不會的人,也不了解自己;沒有參加義工、人權、環保組織,親手去服務大眾的人,不會了解自己;不會藝術技能的人,也不會了解自己;看不懂經典、名著的人,也不會了解自己。

4.      了解自己也有程度之分,有些人了解自己的優缺點,但是,不會努力去克服弱點,繼續擺爛過人生;有些人知道自己優缺點,但是學習半途而廢,雖然也會有小成,但是難當大任。

5.      有些人知道自己的弱點,發憤圖強,拼命改過,奮鬥幾十年也不放棄,他就能大器晚成。

6.      我們看到爛人,一定要知道反省自己。別人不守信用,但是自己一定要更要求自己更守信用;別人擺爛不好學,自己一定要終身學習,好學不倦,面對爛人也不要發脾氣,冷靜的從反省自己開始。

7.      中研院的研究員,如果發現李遠哲擺爛,不準備拿第二座諾貝爾獎,那該怎麼辦?想通的人就會有智慧。

兩車廠若破產 美產業巨變

【摘要5.24.2009盧永山/自由】美國經濟陷入衰退,重創汽車市場,導致通用汽車和克萊斯勒汽車銷售不振和慘賠,被迫向政府申請巨額紓困金,但仍難以挽回頹勢,在歐巴瑪政府強勢主導下,克萊斯勒已經進入破產程序,通用似乎也難逃此一命運。

可以預見的是,美國兩大車商經過破產重整後,將導致數十萬人失業,汽車業的聲勢將不復以往,美國車市將成為外國車商的天下。

克萊斯勒是在四月底聲請破產保護,若通用也繼克萊斯勒之後走上破產保護一途,對美國的就業市場和汽車產業將造成不小衝擊。兩家公司為了節省成本,預計將裁撤約二千四百家經銷商,預估將導致十萬人失業。在破產保護期間,汽車零件供應商不能向兩大車商領取貨款,可能導致這些供應商週轉困難,最後同樣陷入營運和破產危機。

此外,美國的本土汽車業可能從此一蹶不振,車市完全被日本、南韓和歐洲車商攻陷,汽車業向來是美國製造業的龍頭,汽車業若一蹶不振,美國產業結構將出現前所未有的巨變。

〔摘要5.24.2009盧永山〕美國伊利諾州的策略資本銀行(Strategic Capital Bank)和市民國家銀行(Citizens National Bank)倒閉,成為美國今年第三十五和三十六家倒閉的銀行,聯邦存保公司(FDIC)已進行接管,並安排兩家銀行轉賣給同業。

參考資料:經濟評論28 史迪格里茲分析 美金融災難原因

我們絕不接受政治法庭的審判結果

阿扁官司啟迪137

扁案的司法流程走到今日,充滿極端高度的政治性,政治鬥爭的痕跡,處處可見。司法人員不當公開偵查的秘密資訊;違反法院組織法任由蔡守訓法官進行「併案」審理。無數個例,在在暴露偵審體系嚴重匱乏,釐清案情真相公正性。

如兵分十路、兵分十五路的多次大搜索,部分刻意公開讓媒體循線報導;某些特殊財團的大規模搜索,則又因個別屬性加以保密,政治性十足的操作方式,令人難以信服辦理扁案的法律純度。扁案的偵審過程所出現的眾多違失,在司法已步上正軌的國家,許多政客、媒體人甚至司法人員,均已有觸犯民事與刑事法條的重大嫌疑,宜當承受國法的制裁。

台灣司法,承接蔣介石訓令處斷雷震刑期;蔣經國濫將黃信介、姚嘉文等八人以非軍人身分提送軍法審判。此種深具政治屬性的司法傳留,喪失法律純度的歷史種因,造成今日扁案偵審充斥「黨司法」的政治雜質。

我們明確、強烈的要求:一、以符合國家法律要件的方式辦扁。二、以辦扁的法律尺寸偵辦相關政治案件。否則台灣如果繼續陷入邱毅爆料,扁家在日本有十億財產,姚立明爆料,扁家在日本有三百億財產,無數指控「秤採講講」形成極端偏頗的社會公審,從而形成極具政治鬥爭本質的黨法審判,此種審判不論結果如何,其輕佻、玩忽的偏頗屬性,我們絕不接受,相信海內、外許多人也都不會接受。

鄭正煜(台灣南社社長) 陳昭姿(前台灣北社副社長)

張葉森(台灣客社社長) 楊維哲(台大退休教授)

楊其文(大學教授) 李喬(作家)

曾貴海(台灣社副社長) 黃越綏(前國策顧問)

陳惠凰(台灣南社副社長) 趙健明(成大退休教授)

林重榮(愛台灣協會理事長) 吳應文(六堆社理事長)

馮清春(台灣客社副社長) 楊緒東(大地文教基金會董事長)

陳惠馨(政治大學法學教授) 蔡丁貴(公投護台灣聯盟總召集人)

李鈞震:

1.      所有的人都希望行善。但是善的標準是什麼?

2.      絕大多數的人都是依據老師的標準、父母的標準在行善,但是最後的結果常常走錯了路。

3.      大學教授他的人生路,是不是依據他父母與老師所訂的標準在走?如果是,那為什麼得不到諾貝爾獎?為什麼有人會去金錢豹酒店?有些人會對女學生亂來?

4.      蔣經國與蔣中正,他們為人處事的標準,大多是依據他的父母與老師的行善標準,對不對?所以周美青講,這很多是「家教」的問題,的確是有道理。

5.      馬團隊為什麼會提出「六三三政見」?很快就跳票。追本溯源,馬英九與朱雲鵬的父母及師長,對他們的教育最後產生一個結果,就是提出六三三這個不可能實現的蠢政見。

6.      因此,人們必須要體悟一件事情,父母與老師所講的話不可盡信,當然知識水準更差的新聞媒體主管所講的話,更不可信;蔣經國獨裁統治時代,司法官講的話與他們的人品,更是不可信。

7.      這世界上,唯一比較有公信力的就是各領域的大師,他們所寫的經典名著;更重要的是自己一定要「五育均衡,好學不倦,終身學習」,如果不是這樣子,自己就會教壞自己,教壞自己的小孩,教壞自己的屬下,教壞自己的親朋好友。

8.      台灣的司法水準,為什麼比日本差,比美國差?因為台灣的司法官知識水準比他們差太多,顯然台灣司法官的父母與長官,學校教授的知識水準也不高,導致一連串的惡果。

9.      同理可證,一個人有成就,他的父母與師長也有功,家人也有功,不完全是自己的能力做到的。同時也要考慮這個社會,是不是提供了一個可以自由競爭的公平環境。

10.  許多人成功,不是真的成功,他是靠特權、靠家世背景;許多人的失敗,他個人不一定要負大部分的責任,很有可能是遭到別人的陷害、誤解,社會制度不公平,或者被牽連。

11.  但是無論如何,台灣人都要有運動家的精神,勝不驕、敗不餒,永不放棄、奮鬥到底;同時也要遵守《世界人權宣言》,尊重高中公民教科書所寫的「還沒有三審定讞之前,一定要無罪推定」。

12.  台灣的司法官,現在要怎麼做才對?不要討好自己的長官,不要討好綠營、藍營,不要討好中間選民,你們的調查程序與起訴書,一定要禁得起德、日學者的嚴格檢驗,要能夠令國際級法學者折服,這才是你們要站的那一邊。

13.  對台灣民主有貢獻的人,往往不是檯面上的政客。往往是他們的言行都能夠通過國際學術嚴格的檢驗,通過歷代大師經典的檢驗,而他可能沒沒無聞,他們散播在台灣的各個角落,自我要求,訓練子女,為社會的利益不斷地在付出。

14.  台灣正在轉型,政治、經濟、民主都在轉型,司法官與新聞媒體都承受很大的壓力,因為你們當中敗類非常多,真正正直又有學問的人,很難生存。

15.  但是正直又有學問的人,一定要堅持到底,為台灣福祉繼續付出,這樣子台灣的前途與歷史,才能夠持續進步。

16.  只要台灣自認為是知識份子的人,能夠做到「守信用、終身學習」,台灣未來就有非常大的前途。無論阿扁會不會坐牢,他自己一定要做到「守信用、終身學習」;無論阿扁坐不坐牢,支持他和反對他的人,都要做到「守信用、終身學習」。