自由主義的價值與觀點

國際政治啟迪33

1.      雖然自由派冒著理想主義式的風險，但是大部分仍然只分析進步性的全球改變，並積極描述對這些改變的追求。他們關注世界上受教育的人口，希望提供他們基本的環境衛生與醫療照顧，包括幼兒的免疫。

2.      自由主義者，主張努力保護所有人類的基本權利，包括擁有財產與生活在民主下的權利，鼓勵國內與全球在政治上的積極參與，並透過參與團體與其他人追求共同的目標；他們積極追求國家間泛議題的合作，即使所有參與國家所獲得的並不相同，也談論到促成國家間區域合作與全球機制的發展。

3.      馬丁路德(Martin Luther 1483-1546)，主張個人與神之間的關係是個人的，而建立形塑自由主義的力量。他反對只有教會的代表，才可以詮釋經文。

4.      培根(Francis Bacon 1561-1626)與迪卡爾(Rene Descartes 1596-1650)，將個人置於重新追求普世知識的核心，而非接受古老權威所傳遞的知識。

5.      十八世紀歐洲的啟蒙思想，奠定了自由主義真實的基礎。孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、洛克、休姆與康德，啟蒙時代的哲學家，在促進人類完善性與普世社會政治原則進步的過程中，看到了人類理性與學習的基礎。

6.      洛克，為自由民主思想的創建者，人類可以擁有明確的自然權利。他從自然權利推論出，人們可以交易其所擁有的勞力與額外的財產，藉此替資本主義社會辯護。他也強列做出一項結論，即政府不應該介入這些權利的運作。

7.      洛克、盧梭與康德更進一步主張，國家應該促進教育以作為善良公民與較佳政府的基礎。邊沁(Jeremy Bentham)、彌爾(John Stuart Mill)與麥迪遜(James Madison)，逐漸創造出根基於普遍投票權，與保護個人權利上的政治自由思想主體。

8.      亞當史密斯(Adam Smith 1723-1790)，主張利益交換是達到國富的關鍵。托克維爾(Alexis de Tocqueville)強調，集體社會團體的相互遷就，即為後來的公民社會(civil society)。齊爾漢與奈伊(Joseph Nye)將有關社會政治團體的主張，延伸到全球環境中，團體出現，經常是因為一般利益的交換，但是各種相互利益可加以激發。(李鈞震2009.9.1摘要)

李鈞震：

1、自由主義者，最重要的特徵是：1關心教育的平等與素質提升。2注意社會自由競爭的規則。3捍衛言論的自由。

2、沒有同時具備這些特徵的人，幾乎都是具備獨裁者思想的人。

3、事實上，具備獨裁者思想的人，比真正的獨裁者多上數千萬倍。但是只要這些人一但有機會掌權，就會逐漸變成獨裁者。

4、只有國民平均知識水準的提升，才會有人權的保障；否則，民主制度仍然只是世襲權貴的分贓機構。日本的自民黨、新加坡的李光耀家族、台灣的中國國民黨，都只有民主外型，而實質是少數權貴把持多數的國家資源，也算是類獨裁體制。

5、國民平均知識水準如果沒有提升，不只政治組織會被少數權貴把持，任何有利益的組織，例如大學、軍公教、特權行業，都會被少數權貴把持。甚至慈善團體、宗教組織，也都淪為特定政黨的斂財機構。

6、國民平均知識水準如果沒有提升，社會階級的流動就會接近停止，形成實質的封建制度；這時所有人的生存條件，不再憑藉學識、能力與努力，而是仰賴派系、人際網路、賄賂。這是極不公平且進步緩慢的社會結構。

7、國民平均知識水準如果沒有提升，所有的商業交易，贏家都是特權，沒有公平正義的法律與制度，也沒有正常的利益交換，只有官商勾結與官官相護。

8、只有國民的知識水準不斷的提升，人民的溝通才會更頻繁、有效，因此彼此的利益才能公平的交換，不會造成資訊不對稱。集體社會團體的相互遷就，才能形成，以建立公民自主的社會(civil society)。

9、只有國民的知識水準不斷的提升，個人的理性與社會的理性程度才會上升，個人才有更大的能力參與團體，與其他人追求共同的社會目標；進一步才可能積極追求國家間泛議題的合作，促成國家間區域合作與全球機制的發展。

10、                自由主義的價值與觀點得到發展，才大力促使「知識經濟」的發展；而「知識經濟」的成熟與穩定，則使自由主義繼續發揚光大，並逐漸消滅獨裁制度、封建制度、帝國主義、大者恆大理論者。