曹長青啟迪10
在國民黨上台後，民進黨支持率不僅沒有大幅上升，反而跌到不到4%的現狀下，兩種情形開始出現：一是綠營很多人開始高喊要團結；二是有人要組第三勢力，這種說法在李登輝登門拜訪施明德，引來一些人探討。
第三勢力。親民黨和台聯曾扮演過這類角色，但目前這個狀態已不存在。國民黨和親民黨已經理念完全重疊，目標明確一致：和中國終極統一，所以親民黨名存實亡。而台聯自○六年聲稱改走中間路線，甚至宣佈超越藍綠、不屬綠營之後，喪失所有立委席次，已泡沫化。
今天藍營有一大塊基本盤，因黨中央強硬而凝聚力很強。綠營則看似山頭林立，潰不成軍，於是冒出第三勢力的說法。但事實上，綠營原本的一大塊基本盤根本沒有多大變化；這個基本盤不僅理念依舊清晰（邁向台灣建國），而且也很團結，根本就沒有破碎。目前的問題，是由於民進黨中央的軟弱，不是帶領這一大塊基本盤推進自己的理念，而是被這個基本盤推著、拖著往前走。
只要綠營基本盤沒有變化，就沒有第三勢力生存的餘地。綠營只需出一個有能力領導這一大塊基本盤的領導層（是否在民進黨內可以探討）。但誰想拉出一個介於國民黨和民進黨之間的「中間黨」？那是做夢；因為在藍綠兩大塊基本盤之間，連個夾縫的餘地都沒有（民進黨弱，不等於綠營基本盤弱）。而由施明德和李登輝來領導這一大塊綠營基本盤，更是天方夜譚。
在紅衫軍倒扁最瘋狂之際，也曾有李登輝找王金平組第三勢力之說，綠營有人跟著喊李登輝老謀深算，高招在後面，「聯合中國報」更望風捕影，趁機誇張報導。可幾年過去了，這些都在哪兒呢？今天李登輝自我作踐到，去拜見施明德並把酒暢談七小時，他已經把自己玩到負數，第三勢力之說，已成鬧劇。
再談團結問題。靠和泡沫化的小黨開個什麼會、拜見什麼過氣政客不僅毫無作用，連作秀的目的都達不到。團結，不是拉攏烏合之眾，靠施明德這類玩家（連過氣政客都算不上）能拉來的票，還不如因他而丟掉的票多。上次大選前夜，因許信良站在謝長廷身邊，就有綠營朋友氣得不要去投票。
團結，更不是杜絕批評軟弱無力的領導層。如果一個黨的領導人，拿不出清晰明確的政治理念、在關鍵問題上不知道如何表態、在大是大非面前不能給該黨定調、在民眾熱切期盼之際，舉不起令人振奮的旗幟、喊不出感動民心的口號，那麼即使所有批評家都沉默，該提不起來還是提不起來，該失敗還是照樣失敗。所有的團結都是空談。
綠營的團結其實並不難，只需要一個有理想精神、頭腦清晰的領導層，在大是大非面前有判斷力、決斷力，能舉起一面明確的理念大旗。他不需要去拉攏任何人；在理念旗幟的感召下，就會有激情，就會有感動，就會有追隨者。
綠營的理念，也是未來台灣的根本出路，當然應該是通過一部新憲法，把國號正名為「台灣」。但在目前立法院泛藍勢力佔絕對多數的情況下，這個目標顯然缺乏現實操作性。所以，面對目前國民黨的「一個中國，各自表述」，綠營應該把「台灣中國，一邊一國」作為現階段的旗幟。事實上，這八個字不僅反映出台海兩岸的現狀和真實，也包含未來制憲正名、國家正常化的趨勢；又可在對抗國共兩黨的「一個中國」時，凸顯台灣是主權國家的事實。
目前似仍有一些人，支持民進黨高層這種模糊不清的所謂「中間道路」。在謝長廷中間路線慘敗的現狀下，仍不接受教訓，那就只有等下一個再教訓。前總統府秘書長陳師孟先生，不久前接受自由時報專訪時總結得很清晰：「當對在這邊、錯在那邊時，你走中間就是不對的。」這句話看似簡單，實為對大是大非問題的明確判斷。只有在這種理念清晰度下，團結才有可能，氣勢才會回來。（曹長青為獨立評論員）
李鈞震：
1、中間路線，或中庸之道，絕對不是藍綠之間。而是，最正確的道路、最高尚的道路。
2、正確的道路，一定要經得起嚴苛的學術辯論，一定要獲得各領域大師理念的支持。
3、台灣的未來，光制定新憲法，不夠！走中庸路線的人，一定是「終身學習、五育並重、立志成為一代大師的人」。沒有志氣、沒有學問的人，沒有資格走中間路線，也一定走不下去。
4、李登輝就是沒志氣的人，又不夠好學，不懂科學、不愛做社會公益活動、不熱愛藝術訓練。施明德、許信良、余光中、陳芳明、南方朔、馬英九都一樣。
5、在現今的台灣，明智大開，20年前獨領風騷的人，已經被社會淘汰，因為學術修養不足，因此喪失領袖魅力。靠形象包裝的藝人，只要現場演唱，就會出糗；政客也一樣，只要一掌權，無知、無能、愚蠢就會暴露。
6、任何政治人物，不懂實務的憲法、科學、藝術、體育、教育，一定在民智大開的社會被淘汰。絕對不可能有例外。
7、中國的海外民運人士，一定要學有專精，五育並重，在國外獲得專業訓練與成就，將來有機會回中國貢獻，才能名符其實，不要學一些曾經是海外的台獨人士，光說不練，虛有其表，排隊等著被酬庸。
8、國民黨執政八個月來，天天昏庸、父子騎驢、朝令夕改、效率不彰，主因就是知識水準太差，中國的海外民運人士，一定要引為警戒。
9、國民黨如此無能，為何中國共產黨沒有能力吞吃台灣？主因也是胡錦濤等人，知識水準太差，中國的海外民運人士，一定要引為警戒。
10、為什麼一個人，不會立志成為一代大師，立志要影響全世界？因為1好逸惡勞、2不肯吃苦、3不敢挑戰自己的無知、4舒服日子過慣、5不願意謙卑向年輕人學習。這樣軟弱的人，怎麼可能擔當偉大的改革工作？怎麼可能有獨立思考能力？
11、民進黨的中常委們，如果重新考大學，再讀一次大學，學第二專長，參加學校的社團活動，那麼民進黨的基本盤就會擴大；如果中常委們只想爭權奪利，爭奪發言權，毫無求學鬥志，那麼縱使蔡英文得到諾貝爾獎，也救不了民進黨這個沒有知識水準的組織。
12、台灣大學，絕對不可能在十年內進入全世界一百大，除非台大的教授們有志氣，要超越李遠哲的學術論文數目，不然絕對沒有希望。特別是校長與各個院的院長們，一定要作表率。但是應該是沒有希望的。
13、李鈞震讀書會的成員，如果沒有立志要成為一代大師，就不必來參加，自己去過輕鬆愉快、擺爛的生活。
14、不認真好學的人，絕對沒有資格批評時事；沒有五育均衡的人，沒有資格寫文章。因為自己人性上的弱點、知識上的缺陷會傳染給社會大眾，所有的人都要提防自己，避免成為社會敗類。
15、事實上，台灣真正的統派與獨派都非常地稀少，對於理想要有真正的信仰，一定是一個言而有信、說到做到的人，孔子講的「話」他絕對都可以做到。但是，在台灣，絕大部分的人，看到孔子就腿軟、沒志氣，這樣的人根本不可能犧牲一切來支持統一或獨立，這樣的人就屬於統派與獨派都唾棄的人，也是中庸之道最唾棄的人，而這樣的人最多。
16、任何的理想要實現，重點不是去求人家支持，而是改革者自己當表率，成為一個社會的教育者，教導社會大眾在知識與道德上提升，自然就會成為領袖。
17、一個人初入基督教教會，目的就是希望可以看到跟耶穌一樣的人，當表率；初入佛堂，目的就是希望可以得到像釋迦牟尼一樣的人的教導；初進大學，就是希望教授像愛因斯坦一樣。如果沒有這種期望的人，將來一定是社會的負擔；如果沒有大師出現，社會改革就不可能。
18、民進黨最大的希望就是林濁水、羅文嘉成為一代學術大師，國際地位超過翁啟惠、李遠哲與哈柏瑪斯，如果他們沒有這種志氣，獨立的路就很難走。
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