文化評論23
曹長青先生，批判蔡英文的「以新本土觀捍衛台灣 」，認為後者的包容性本土觀是：一、包容政敵的理念。二、包容統一。三、只談選擇權的自由，而不談統獨。他認為蔡主席沒有堅持理念，只「為贏選票而彈性操作理念」，結果仍會敗選。
蔡英文的「包容」指的是讓「所有的新舊移民不分族群都能共享本土」，是對人民不同文化背景的包容，而非對統治者逼統意識形態的妥協。經過三合一、立委、總統三次敗選，綠營陷入「失敗主義」與「激進主義」的泥淖，許多人認為國際情勢、媒體、選制都對綠營不利，必須更嚴厲地當頭棒喝還未覺悟的選民。因此愈來愈激進。
但情況並非如此。一、馬英九當選後，支持獨立（十九％）或維持現狀（五十八％）的仍然超過四分之三，支持統一的不到一成。可見馬英九的選民，並不支持他隱藏起來的國家認同。二、馬英九民調持續低落的同時，民進黨支持度增加的雖不多，但中間選民對ＥＣＦＡ或其他民生議題大多偏向綠營觀點，表示綠色支持者並未轉藍，而是躲在中間觀察民進黨。
那四分之三認同台灣的人，是民進黨潛在的支持者。但為何投票給民進黨的卻不到四成？原因是民進黨的主權訴求太過單一化。民進黨要堅持主權，又要過半，只有一途，就是將主權訴求民生議題化。這點在毒奶粉事件最為明顯，捍衛台灣主權與保護兒童安全結合在一起。ＥＣＦＡ則是主權與就業議題的結合。
最近的選舉研究顯示，民主化之前，影響選票的主要因素是族群；民主化之後，階級議題（包括就業、資源分配）開始變成顯著因素。包容性的本土觀有利於民進黨擴大其社會基礎。
蔡英文不但應該堅持新本土觀，更應重新檢討民進黨在社會分配、生態環境、教育文化、公民社會等議題上之立場，形成一個完整的蔡英文路線，才能重建人民信心，擴大社會基礎，讓民進黨贏回政權。（台科大教授◎ 劉進興 自由4.7.2009摘要）
李鈞震：
1. 一個人如何具備「論述能力」？首先，要學有專精，1有學理基礎，也要有2豐富的經驗，3說話守信用。自然而然精彩的故事就講不完。
2. 只有讀書，而沒有實務經驗的人，不會有論述能力；有經驗，而沒有學理基礎的人，可以滔滔不絕，但是講不到重點；守信用的人，才有能力精益求精。
3. 民進黨的大老，要身體力行去學樂器、學畫畫等等具備藝術技藝的能力，才有辦法有藝術方面的論述。大老要身體力行參與環保的工作，才會有環保的論述能力。一定要說到做到，提倡西進的人，一定要去那一邊發大財給別人看。
4. 藍綠的政客，都只會打口水戰、搞權謀，五育不均衡，因此，論述能力越來越差，所有的政論節目每天講的都在重複倒帶，彷彿錄影帶不斷地倒帶，無聊死了。
5. 未來十年，哪一個政治組織，轉變成學習型組織，他們就具備論述能力，就可以成為意見領袖，就能左右社會發展的方向。
6. 台灣百姓的知識水準，越來越提高，選民的動態絕對不是綁樁或灑錢可以收買的。知識份子，絕對難以接受比自己愚蠢的人執政，這就是未來二十年的趨勢。
7. 民進黨想要在立法院過半數，一定要參選人非常有把握，講出來的話簡單易懂，又比所有的大學畢業生學問高深非常多，一開口，社會大眾就自然信服，就會選人不選黨。
8. 日本的各種工藝，都追求「道」，追求完美的最高境界。每一個人在專業領域當中都應該追求到最高境界、充滿精緻的哲理，成為各領域的達人；在那個過程不要想權力、或任何欲望，那麼，自然而然你就成為一代大師，就有論述能力。
9. 政治人物開口的時候，一定要想到你專長的「道」，不要想著輸贏勝負，不要想著選票，不要趨炎附勢，要用你的「道」來領導社會大眾進步。
10. 王貞治領導棒球隊，重點絕對不是輸贏，而是所有的球員有沒有符合棒球選手最高境界的「道」？這才是真正一代大師的風範。
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