中國評論16
【摘要5.31.2009 蘋果】香港民主黨創會主席李柱銘昨日證實，去年8月立法會選舉期間，他曾遭遇「暗殺威脅」。意圖行兇的2人一人來自中國，另一人則為香港本地人，2人在行兇前皆遭警方查獲逮捕，但幕後主腦目前仍待追查。
據悉欲行兇的是名中國職業殺手，及一名香港幫兇。李柱銘昨表示，去年立法會選舉期間，他曾為泛民主派候選人助選，當時警方要求他前往公開競選場合時，需即時通知以便加強保安。隨後警方通知他，稱已拘捕2名藏有槍械的不法份子，意圖對他不利。
李柱銘透露，20年前六四事件後，香港警方也曾收到情報，指中國派出的殺手已到香港，預備對黑名單上的人下手，而他就列在黑名單首位。據悉，香港警方一度派員到李家檢查保安是否足夠，並為他提供24小時保護。但李柱銘稱自己對這些事情並不害怕：「死亡總是會來的，對我們天主教徒來說，死亡就是進入另外一個世界」。
李柱銘小檔案
年齡：70歲
經歷：香港立法會議員、香港民主黨創會主席，現為香港資深大律師
獲獎： 1997年獲頒美國民主基金會民主獎 2004年獲紐澤西州立大學布倫南人權獎
【摘要5.31.2009李筱峰 自由】日前香港民調顯示，61.2％的受訪者支持平反六四，更有68.9％認為中國政府處理錯誤，這些比例都比以往高出許多。沒想到馬英九對六四的態度，卻反而縮頭縮尾。
是中國當局對六四事件道歉了嗎？是遇難的學生得到平反了嗎？一點也不！中國當局至今仍未對六四的屠殺，表示一絲歉意。在中共對六四毫無歉意與悔意、而馬英九又含糊粉飾之際，咱台灣人對六四事件該有一些起碼的認識與省思：
其一、天安門學運初期，中國官方曾會見學生代表，李鵬並探視絕食的學生，試圖以笑臉安撫，可是卻隨後翻臉，調集軍隊展開殺戮！
其二、中共對學生動武的理由，說：「為了維護已經受到威脅的人民的生命財產，為了國家和民族的根本利益，執行戒嚴任務的部隊在忍無可忍的情況下，被迫依法採取了堅決的措施，嚴懲一小撮反革命暴徒」、「黨和政府堅決保護廣大青年學生的愛國熱情，對於煽動和製造動亂的極少數人，必須堅決予以揭露。」專制政權所認定的「動亂」、「暴亂」，永遠來自人民，而不會來自統治者本身。殊不知專制與霸權才是動亂的根源。
其三、中共當局給民運學生扣的帽子，除「反革命暴徒」、「製造動亂」之外，還說他們受「西化思想毒素」的影響，被西方有心人士利用。民主自由的普世價值，是中國統治者心中的「思想毒素」。
其四、事件後進行大逮捕，並且裝設檢舉專線電話，要民眾檢舉「惡人」。特務政治淋漓盡致。
其五、事件後中共當局通緝許多沒有參加「暴動」的知識份子，像方勵之、嚴家其、湯一介、陳一諮、蘇曉康、包遵信。一套藉機整肅的中國政治文化，表露無遺。
其六、槍決人犯常在數千人圍觀下進行，這種殺雞儆猴的反人權作風，完全是中國專制時代的手法。
其七、中國當局事後發布死亡人數只有241人，與國際媒體估計的兩、三千人相差甚遠。虛偽、矯飾是中國專制政權的本質。
其八、事件後中國當局進行新聞封鎖，以至今天還有廣大中國民眾不知有六四事件，更不相信國家暴力殺人。可悲可恥的愚民政治！
其九、國民黨常警告我們，台獨會招惹中共武力犯台。然而六四的學生沒有人主張什麼要獨立，照樣遭坦克和機槍屠殺。以上充分顯現中國專制政治的本質。
走筆至此，國民黨主席吳伯雄正赴北京輸誠。中共總書記胡錦濤提出政治及軍事互信議題，包括「逐步破解一些政治難題，鞏固和增進雙方的政治互信」、「堅持大陸和台灣同屬一個中國是關鍵所在」。台灣人啊！你相信中國共產黨嗎？你還姑息中國國民黨嗎？六四的槍聲與鮮血，真的叫不醒台灣人嗎？ （作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，http://www.jimlee.org.tw）
【摘要2009.05.31中央社】一直支持港人紀念「六四」天安門事件的丹麥雕塑家高志活，今天遭香港當局拒絕入境。香港電台報導，高志活與2名兒子及1名攝影師於今天傍晚搭機抵港，但入境時遭海關調查，最後未能入境。
【摘要5.31.2009朱建陵／中國時報】因為參與編輯《中國六四真相》一書而成為中國政府拒絕往來戶的美國哥倫比亞大學政治學教授黎安友（Andrew Nathan）表示，改革開放卅年中間，中國開放了經濟，給民眾更多的個人自由，個人生活中的選擇越來越多，說話可以說到某一個界限，學術自由也擴大了。
他說，這並不是西式民主，而是中國自稱的「中國特色的民主」。他不清楚中國這種體制還能維繫多久。廿多年來，中國當局禁止討論「六四」事件，中國年輕一代缺乏管道了解政治，加上受到經濟繁繁、一切向錢看的影響，對政治普遍冷漠。但他認為，這只是暫時現象，中國政府早晚要面對「六四」問題。
黎安友說，人本身就是政治動物，中國大陸民眾早晚會對政治感興趣，只是不知道什麼時候。至於「六四」的平反，中國政府現在很成功的拖延了問題，把問題的解決推向未來，目前為止，仍沒有盡快解決的壓力，問題始終存在，中國遲早必須正面回答問題。
近期大陸媒體，罕見地眾口一致聲援，殺死地方淫官的湖北巴東少女鄧玉嬌，大陸民間也前仆後繼組織團體、召開研討會、發表聲明表示支持。鄧玉嬌案正發展成為「六四」廿周年前夕，大陸社會最敏感的社會議題。
廿四日，北京一批學者和律師專為此案舉行研討會，公開成立公民後援團，與會者包括北京學者、律師凌滄洲、張輝、張大軍、滕彪、田奇莊、陳永苗等人。會議發起人凌滄洲認為，鄧玉嬌案正成為中國網民，走向公民社會的里程碑。
同天，北京益仁平中心和北京大學法學院，婦女研究與服務中心的女性權益保障與尊嚴維護研討會，也將主題放在鄧玉嬌一案，從女權的角度聲援鄧玉嬌。
在各方聲援的情況下，根據大陸媒體的報導，鄧玉嬌案仍疑雲重重。案發之後主動為鄧玉嬌提供法律援助的北京維權律師夏霖，日前突然被解除職務；廿八日發生兩名採訪記者遭不明人士毆打意外；此外，巴東警方在通報中的遣詞用字，也被懷疑有為淫官脫罪企圖。
李鈞震：
1. 百姓保有人權、財產、言論自由，這不是西方文化，這是中國文化。
2. 《孟子‧梁惠王上》：王道政治的根本方法，須先從安定民生著手。因為沒有長久產業，而有長久善心的人，只有知識份子才能夠做到。至如平常的人民，則因沒有長久產業，也就沒有常心的；假如沒有了正常的心志，行為就會放蕩越軌邪道，一切不守本分的事，沒有不做的了，等到百姓犯罪，才用刑罰去處治，這好像張了漁網去陷害人民啊！
3. 所以，賢民的國家領導人，制定人民產業政策是，必使他們上能奉事父母，下能養活妻子，豐年一年到頭吃得飽，凶年也能免於飢荒而死。然後使他們接受教育向善。
4. 現在國君制定人民產業的政策，使他們上不能侍奉父母，下不能養活妻子，豐年也一年到頭受苦，凶年就難免要饑荒死亡，這樣子，圖救免死還來不及，哪裡再有空閒功夫講究禮儀呢？
5. 安定民生，依據國父孫中山的三民主義，就是要建立一個民有、民治、民享的民主共和國，孫中山說，民主就是人民當皇帝。唯有依據中華民國的憲法，才能夠實現三民主義，也才符合孟子的思想。
6. 依據目前中華人民共和國的憲法，無法保障人民的權利，也無法實現中國的文化，因此，中國的權貴高幹，都不能算中國人，沒有中國文化的水準，寡廉鮮恥。
7. 三民主義都能夠完全實踐的人，才能夠實現國父的理想就是住民自決、地方自治。而能夠實現住民自決、地方自治最重要的理論，就是黃昭堂跟彭明敏的《台灣國際地位未定論》。等《台灣國際未定論》能夠實現的時候，許士楷的《台灣新憲法》才有實現的一天。
8. 台灣人心胸寬大，歡迎中國人實踐許士楷的新憲法，那樣子海峽二岸就統一了，共同實現了現代最高度的文明與中國文化。
9. 中國人只要不讀許士楷的《台灣新憲法》，就沒有現代憲法基本常識，就非常地野蠻、落伍；中國只要能夠實現許士楷的《台灣新憲法》，中國一定可以打敗美國，統一世界。而且，《四書》的內容中國人也全部都可以做到。
參考資料：孫文啟迪2 台灣人懂得實踐民主共和國
沒有留言:
張貼留言