【許建榮6.4.2009蘋果】 六四屆滿20周年，或許很多人還有記憶：電視畫面上的坦克壓境天安門，軍人屠殺學生的槍聲四起。六四到底死了多少人？其實就像台灣的二二八一樣，沒有確切的數據。依海外中國民運團體的統計，根據三位總政人士以及三位已經移民美國且當時參與屠殺行動的軍官資料，六四屠殺總共死亡3萬1978人（含軍人）；至1991年為止逮捕處決的人數有27萬5628人。當然，在六四平反前，這些數據不具任何可靠性。
當時八九民運的學生藉由悼念改革派的胡耀邦，進而轉變為「爭民主、爭自由、反官倒、反腐敗」的訴求。然而軍隊壓境天安門，就澆熄了可能帶來中國民主的火苗。依照民運人士楊建利博士的看法，鄧小平不僅用經濟帶來的富裕，腐敗官民和知識份子，也用它來腐敗各國政要。
隨著中國經濟的發展與國家資本的富裕，西方民主國家對中國的民主人權，已逐漸淪為口號。聯合國人權委員會剛改組，人權紀錄惡名昭彰的中國，竟成了人權委員會的審查小組成員國；這或許正表示中國用經濟腐化西方的策略已經成功。
最近台灣的中華民國政府，是如何面對中國？這一年來，大家有目共睹；而這也是民運領袖，對此表示不解之處。台灣在國際社會上，能否突破現在的困境，中國是否民主化是最重要的關鍵；然而，與香港人相比，台灣對於六四似乎毫不在意。1989年，台灣的音樂人唱出「歷史的傷口」譴責共產黨；現在，台灣音樂人為了中國的音樂市場，也被中國腐敗了。
香港的黑鳥樂團，在1995年的專輯《連眾顛覆》中，找來了八九民運的倖存者和台灣二二八受害家屬錄製口白，做為對海峽兩岸歷史悲劇的紀念與反省。2008年，黑鳥樂團更創作了《六四攜帶：無助．抗爭．團結》來紀念即將屆滿20周年的六四。至於台灣的音樂人？在經濟的號召下，所有的人和國家都被它腐敗了；就連被華人世界譽為民主典範，被期待成為改變中國重要力量的民主台灣，她也一樣被腐敗了。
台灣為何要關心中國的民主？正如長期推動中國民主化的「台獨份子」洪哲勝博士所言，台灣人應該更加積極地介入中國的民主化進程，展現我們對於中國人出頭天的支持。這是對全球五分之一人類自我解放的協助，也是在為解決台灣問題打造鑰匙。 【澳洲Monash大學語言與文化學院博士候選人】
【賴世剛6.4.2009蘋果】 也許大陸當局並不樂見類似天安門的事件再度發生，因為它挑戰當局的權威，但是20年後我們回顧天安門事件所追求的民主，卻也正是大陸崛起所具有的必備條件，原因無他，在於市場經濟必須伴隨著民主政體，方能成就大國的崛起。資本主義與民主政治，此兩者皆強調追求自由的個人主義，猶如魚之於水。
從學理上來看，市場經濟以及民主政治的理論基礎，皆在於個人選擇理論，它們共同提供了民眾在市場及政治決定上，從事選擇的無限機會，也滿足人們的效用需求，因而也累積了可觀的社會財富。大陸正在進行的所謂具有社會主義特色的經濟改革，說穿了，也是向市場經濟靠攏。尤其最近通過的《物權法》，其實也就是間接承認了私有財產的合法化，這是市場力量使然。
隨著私有財產合法化而來的，將是更多更開放的經濟政策，如公營事業的民營化及土地私有制等。然而，大陸崛起之路的絆腳石，卻在於民主政治的牛步化，尤其是一黨專政的盲點一直無法突破。一黨專政的致命要害在於，當國家利益威脅到黨的利益時，決策往往是捨國家而屈就黨，如六四事件的例子。
當人們在市場上有著充分的自由從事選擇時，卻在政治體系下受到嚴格的限制以從事社會選擇，這種半吊子式的經濟改革，其成效是有限的。大陸若要真正的崛起，僅憑藉經濟的起飛是不夠的，民主政治則是成為先進國家的另一基石。【台北大學不動產與城鄉環境學系教授】
【摘要6.4.2009李應元 蘋果】捷克第一任民選總統哈維爾在1990新年賀辭中，引用一次戰後該國第一任總統馬薩里克的話「要耶穌，不要凱撒」，期盼發揚自由、平等、寬恕等精神，這樣的精神與六四的二大訴求「爭取五大自由」與「反腐敗」本質上相近，都是從良知出發，追求作為人的基本價值。
現在蘇聯坦克車早已遠離，布拉格的春天陽光和煦，然而，北京坦克車的陰影卻仍深埋中國人的心底。作為民主運動者，改革永無止境，我們對台灣的民主機制也仍不滿意，相關法律如《公投法》、《集遊法》等，仍待修正。同樣的，對追求自由民主的六四精神，我們不該保持緘默。
馬總統對「六四」前後不一的態度，不禁讓人懷疑他是拿「六四」當工具，以補足他的民主學分，便於謀取總統大位。鄧小平也是把「六四」當工具進行權鬥，對當年在北京和平示威的群眾，調動坦克車來鎮壓，以鞏固他的領導地位。如果馬先生當選總統後，立場就改變，則從「六四」工具論的角度來看，馬總統與鄧小平有什麼差別？
活在台灣的人，若避談西藏與「六四」等事件，將讓台灣的民主蒙塵。我們很難否定經濟與政治自由化是一體的兩面。因此，長期來看，中國的一黨專制可能難以為繼，但這個政權為了延長他的壽命，發展出獨特且成熟的技巧，如網路管制，以便證明一黨專制比西式民主好。
隨著各種利益衝突不斷增加，一黨專政的統治正當性與合法性，將越趨脆弱。以為市場經濟會帶來民主自由，是自欺欺人；期望專制政權追求自由、民主與均富，是緣木求魚；追求台灣短期經濟利益，而對中國避談民主人權，是為虎作倀。當中國尚未真正民主化，而他對世界的綜合影響力與日俱增，這樣的政權甚至可能對台灣與人類帶來災難，惟有中國走向民主，「大國崛起」才具意義。
從「五四」到「六四」，中國人民沒有理由不追求民主、自由的普世價值。一黨專制不是中國的宿命，六四坦克車下的冤魂未被平反，中國永遠無法躋身文明大國之列。六四前夕，我們固應不斷反思本身的民主、自由與法治，以達「止於至善」的境界，同時也應持續聲援中國人民追求相同的理想。對暴力集權的冷漠，就是專制反動的幫兇。【前黑名單成員、曾任行政院秘書長】
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