殺戮戰場142
由扁辦出面動員的十一月二十二日「台灣咱的國家－聲援主權、民主、人權、公義」晚會，顯然是拐彎抹角挺扁的活動。貪腐及弄權無法無天的陳水扁，竟還可迷惑民進黨，創造一丘之貉的效應，堪稱是最邪惡的發明。民進黨被迫蓋章，蔡英文及民進黨各大天王被迫現身，這就是民進黨沉淪的故事。
民進黨有想要反抗這種荒謬劇或荒唐鬧劇嗎？日趨幼稚的土獨及海外回台的洋獨早已「異化」民進黨了。看看民進黨重要人士針對扁案的談話，如司法不公、人權迫害、羞辱台灣人總統，哪句不像地方政客的唬爛言語？
民進黨曾經是民主及進步的象徵，是社會公義之所寄。這源自一種改革理想，或說是烏托邦信念，有如國共早期理想。烏托邦就像童話世界或部族的創世紀神話，是人類對更完美社會的想像及追求。而黨外最初的烏托邦，不外國會及總統直選、司法及行政中立、人民當家作主等。這是布洛赫所說「具體的烏托邦」，而非後來獨派那種「抽象的烏托邦」。
然而，從海外取經回來的黨外人士，在後美麗島時期開始走向極獨，以新潮流系為代表，簡稱土獨。他們批判康寧祥路線是「康放水」，視台獨優於民主，為民主運動迫切目標。這種趨勢到陳水扁上台執政後都無改變，陳水扁任內得勢者幾乎全是獨派，包括曾被土獨排斥的洋獨。獨派之會與陳水扁一起沉淪，獨派與陳水扁之會共同信奉「有比清廉更高的道德」，雙方早就默契十足，水乳交融了！
政治團體一旦意識形態化，則貪腐徇私、製造敵我、無端挑釁（如去中國化、打共匪）、言行幼稚、集體人格扭曲，也就層出不窮了。民進黨要繼續挺扁，繼續沉淪，繼續不可理喻，就是要繼續成為馬英九的大貴人，讓他「穩坐釣魚台」，也讓民眾為了厭惡民進黨而不得不繼續選擇國民黨。【孫慶餘 蘋果11.24.2008摘要】
李鈞震：
1、阿扁有沒有貪汙，目前誰知道？司法尚未判決，誰都不應該亂講，孫慶餘沒有「三審定讞、無罪推定」的現代法治觀念，這就是國民黨奴化教育的成功案例。
2、千年天主教，因為它能吸引無知大眾，每個時代一定有這種人，國民黨也一樣；民主與科學，只有一時的英雄，沒有永遠的神像，領導人當然經常變動。
3、孫慶餘，只是台灣民主運動中的囉囉，沒當上英雄，更不是神主牌；孫慶餘，對台灣科學的貢獻呢？比灰塵還要微小。孫慶餘，對台灣法治的貢獻呢？縱容司法敗類橫行，沒有加入司法改革的工作。孫慶餘，對台灣新聞媒體改革的貢獻呢？沒有一點點作用。誰敢否認！
4、阿扁該不該死？那得由他自己決定。每一個人，都應該為自己的行為負責，馬英九必須為他自己的偽善、不沾鍋、沒知識負責任；孫慶餘必須為自己人生沒有成就負責，不必因為別人沒分給你一官半職就忿忿不平；加入野草莓運動吧！
中國明朝東廠及錦衣衛，是集權體制統治暴力的邪惡象徵，其為惡的權力來自皇帝授予，不必請旨就有權搜索抄家、逮捕拘押，依當時的體制也是依「法」，但是，濫權株連，羅織窮治，刑求冤獄，形成黑暗時代。專制權力之惡，在歷史上不絕如縷，台灣即使已步入民主時代，一時仍難根絕，最近一些檢警執法的作為及言論，「廠衛」心態仍潛藏且復活？
未傳即拘，再收押蘇治芬縣長的雲檢檢察官，引起軒然大波後，卻夸夸其言說辦蘇是為改善雲林投資環境，一審時會將被告「打趴下去」，這種說法角色錯亂，把司法當報復工具，卻以虛假使命當包裝。
收押陳明文縣長的嘉檢檢察官，則以美國辛普森殺妻案，辛普森被收押一年多最後判無罪，為被質疑「押人取供」辯解，這種比喻不倫不類，反暴露押人取供成習、無視人權的心態。
還有一位檢察官竟稱，「檢察官辦案，不一定是要當事人被判有罪，但至少要讓他們得到教訓」，法院判無罪就是無罪，檢察官教訓就是冤獄，這種「教訓」心態實在荒唐危險！
又如，馬政府驅使暴警粗暴對付嗆陳雲林的台灣人民，以致引爆警民衝突，事後卻仗國家機器及惡法大肆搜捕「暴民」，像北市議員周威佑等明明被警察打傷，卻反被警方列為搜捕的暴民，難道不是廠衛心態復活？現代社會當然不會真的出現廠衛，但是，這種仗公權力、充當鷹犬的廠衛心態，比廠衛本身更危險！（胡文輝，資深新聞工作者）
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