2009年9月20日 星期日

經濟手段:貿易制裁(二)

國際政治啟迪48

1.      美國也在1980年代,對巴拿馬與尼加拉瓜實行經濟制裁。巴拿馬的經濟惡化,使得諾瑞加將軍的支持度下降,而且有助於美軍在1989年的軍事入侵;而弱化尼加拉瓜的經濟,也加強了對於民主選舉的外在壓力,並且也為1990年桑定諾政權下台,設下了舞台。

2.      1980年代,南非面臨逐漸提升的貿易制裁,以及基於同樣理由的國際資本流入的限制。而對這種嚴厲制裁的爭論焦點就在於,是否會弱化南非的經濟與武力,或是會造成南非領導人頑固心理狀態的出現,使他們更激烈的來抗拒改革。另外一些評論也指出,經濟制裁對於黑人的傷害,更甚於白人,而這也是必須先前評估的理由。

3.      其他人則認為,雖然採取制裁措施,會使得黑人在短期間承受大部分的損失,但是長期的利益,將可以彌補這種短期陣痛,而這種陣痛也有助於黑人更快速的動員,來進行抗爭。當南非政府決定與非洲民族議會進行談判之後,對雷根政府的制裁政策,提出反對的一些國會議員,也開始相信這政策的影響力。

4.      1992年至1993年間,聯合國對塞爾維亞強力進行嚴厲的禁運措施,造成其產生嚴重的通貨膨脹,以及激烈的經濟陣痛,而這也促使塞爾維亞退守到以軍事力量來支持「大塞爾維亞主義」。 (李鈞震2009.9.20摘要)

李鈞震:

1、經濟制裁,如果是為了分裂一個國家的政治權力,必定討好一方,但也會得罪另外一方,結局還是不好。

2、美國為了制裁南非的黑人政策,實施經濟制裁,結果對白人權貴而言,雖受到經濟上的傷害,但是更可憐的是,黑人連飯都沒有得吃,更多的人飢餓而死,完全違反《世界人權宣言》與人道精神。

3、有些國家被經濟制裁以後,經濟破產,政府為了鞏固權力,只好擴大軍事力量,來鎮壓百姓,同時對付鄰國,造成更大的國際風波,塞爾維亞跟北韓都是例子。

4、比經濟制裁更有效的是文化制裁,並不是用強勢的文化力量侵犯別的國家,而是用當地的文化擷取優點,要求權貴服從,這樣可以得到當地的百姓的支持,也維護了他們本國的文化水準,有利於未來的改革。例如,美國如果要對中國實施文化制裁,就是要要求中國高層確實遵守《四書》,這樣美國的制裁不會得到中國人的反彈,而產生反美的情緒。

5、文化制裁,就是一種由外力來引導一場文藝復興運動,恢復他們國家的文化力量,恢復他們的民族自信心,這樣他們才有能力擴大文化交流,學習多元思想,減少暴力,而政治權貴在這樣的道德壓力之下,不得不屈服。

6、沒有文化力量,就沒有辦法做長遠的改革。當一個國家文化力量還不足,經濟又被制裁,人民的生活更加地痛苦,這個時候不管是百姓或權貴,只會變得更不理性、更難溝通、更情緒失控。問題,還是沒有辦法解決。

7、文化制裁,不是強加大國的文化給弱國,而是恢復弱小國家傳統的、原有的基本文化,最好的方式是,只要政府可以遵守傳統文化規範,就可以有糖吃。

8、孔子或保羅,都是重新編撰傳統文化,給予當時的權貴文化制裁,同時也得到社會大眾民意的支持,一舉數得。

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